DBI TERRENI ECCLESIASTICI DI SICILIA 145 



Però esse, come buoni padri di famiglia , erano libere di aggiungere tatti quegli 

 altri patti e condizioni che riputassero necessarii per assicurare il canone, l'esistenza 

 dei beneficii ed il progressivo miglioramento del fondo. Stabilirono infatti l'obbligo 

 di garantire le migliorie nei diversi modi che si sono indicati nel § 27. Imposero 

 il dovere di beneficare e spesso determinarono quali precise migliorie l' eufiteuta 

 avrebbe dovuto eseguire, come per esempio la fabbrica della casa rurale, il disso- 

 damento lo spietramento di alcuni terreni adatti a coltura; o in generale fissa- 

 rono la somma de' beneficii a doversi fare e ne assegnarono il tempo. Determina- 

 rono l'epoca della immissione in possesso, giusta quanto si è narrato nel precedente §. 

 Espressero i varii patti che eran sanciti nel sudetto titolo IX del Codice civile delle 

 Due Sicilie. Dopo la pubblicazione del nuovo Codice italiano, si attennero a quelli 

 che esso adottò nel titolo della Enfiteusi, come più conformi alla legge 10 agosto 1862, 

 anzi come realmente nati da quella legge e come conseguenze delle discussioni che 

 si tennero nel Ministero di Grazia e Giustizia sul progetto ch'io aveva presentato 

 alla Camera dei Deputali (§ 11). Infatti le proibizioni della prelazione, del laude- 

 mio e della snbenfiteusi , entrarono nel Codice italiano nel modo stesso che erano 

 state 'introdotte nella legge del 1862. Come ancora il punto capitale della redimi- 

 bilità dei canoni a volontà degli enfiteuti , in opposizione all' antica legge piemon- 

 tese del 13 luglio 1857 sulla redimibilità forzosa, fu adottato siccome principio 

 fondamentale nella detta legge del 10 agosto 1862, e poi ricomparve tal quale nel 

 Codice italiano per le novelle enfiteusi, e nello art. 30 delle Disposizioni transito- 

 rie per tutti i canoni antichi. La giusta idea d'introdurre nel nuovo Codice il con- 

 tratto d'enfiteusi trasformato, ed il miglioramento di cotesto contratto con spogliarlo 

 degli antichi e non essenziali suoi caratteri baronali, vennero appunto a rassodarsi 

 dopo il sanzionamento della forma novella di enfiteusi che si stabiliva colla legge della 

 censuazione dei beni ecclesiastici di Sicilia. 



Tra i patti menzionati dal Codice civile, le Commissioni scelsero per lo più i se- 

 guenti : 1* il canone sarà pagato, non ostante qualunque diminuzione di fruttifica- 

 zione per effetto di casi fortuiti previsti ed imprevisti; 2" se una considerevole parte 

 del fondo perirà per qualunque siasi causa, il canone dovrà pagarsi laddove la parte 

 rimasta sia bastevole a sostenerlo , ed ove non basti 1' enfiteuta avrà dritto alla 

 proporzionale riduzione del canone, ovvero a dimettersi del fondo; 3" il tesoro tro- 

 vato nel fondo enfiteutico apparterrà allo enfiteuta. 



Da principio le Commissioni, nello indicare la estensione del fondo o del lotto, op- 

 pure nello additare la tassa dovuta allo Stato in correlazione all' imponibile cata- 

 stale, non avevano l'accorgimento di aggiungere una clausola colla quale avrebbe do- 

 vuto assicurarsi il canone, quantunque la misura del terreno potesse per avventura 

 non corrispondere a quella indicata, o la tassa anzidetta potesse esser maggiore di 

 quella prevista per effetto di qualsiasi errore nella calcolazione ovvero nella indi- 

 cazione dell' imponibile. Però molte cause si videro sorgere dopo le prime censua- 

 zioni , perché le misure reali non corrispondevano a quelle indicate nei quaderni , 



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