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La natura prepara l'incivilimento, facendo gli uomini perfettibili, e lo stimola per 

 mezzo dei bisogni che loro infonde. 



La religione ingerisce ed avvalora lo incivilimento, con la speranza e coi timori 

 della vita futura; inculcando agli uomini a fare ciò che non avrebbero mai fatto senza 

 questa speranza e questi timori. 



L'agricoltura radica l'incivilimento, legando gli uomini al snolo, e lo alimenta for- 

 nendo i mezzi di sicura sussistenza. Ella, appagando i bisogni, che riguardano l'utile, 

 sviluppa le tendenze relative al vero, al buono ed al bello. 



Il governo seconda l'iuciviliuiento lasciando agire gli uomini e sgombrando gli osta- 

 coli, che si oppongono al loro progresso; lo tutela difendendo la società dagl'individui 

 che attentano alla di lei esistenza. 



La concorrenza estende e perfeziona l'incivilimento, destando l'emulazione prediale, 

 industriale, mercantile, letteraria. 



L'opinione lo consolida e canonizza, divulgando la necessità e l'utilità della sociale 

 comunanza. 



Finalmente la natura lo mantiene, perchè se non fosse conforme alla natura, pe- 

 rirebbe. 



L'incivilimento percorre quattro periodi dei Tesmoferi, dei Maggiorenti, delle città 

 e delle nazioni. 



Nel primo governavano i sacerdoti , nel secondo i capi di tribù , nel terzo e nel 

 quarto i principi o il popolo, o entrambi. 



Incontra due scogli la barbarie e la corruzione. 



Or io conseguentemente pensai che l'incivilimento in ultima analisi consista nella 

 maggior soddisfazione dei legittimi bisogni e delle giuste esigenze dell' umana spe- 

 cie, e che è questa soddisfazione che la Statistica prende di mira. 



I bisogni legittimi e costanti dell'umana specie, sono, secondo io ho scritto, ed or 

 rassegno a questa onorevole Società: 



I. La consociazione; 

 IL La riproduzione; 

 III. La sussistenza; 

 lY. La conservazione; 



V, Il sapere; 



VI. Il sentire; 



VU. L'equa libertà e sicurezza. 



II soddisfacimento di questi bisogni della vita umana, io credo, forma appunto il 

 principio direttivo della Statistica; e fissa gli oggetti del suo studio poiché la conso- 

 ciazione non può avverarsi senza il territorio, ed avverata forma la popolazione; 

 la riproduzione fa emergere il movimento della popolazione; la sussistenza risponde 

 allo stato economico; la conservazione allo stato sanitario; il sapere allo stato in- 

 tellettuale; il sentire allo stato morale; V equa libertà e sicurezza, allo stato po- 

 litico: oggetti tutti di alto interesse sociale, connaturali ed omogenei nel punto di 



