18 STORIA DELIA ENFITEUSI 



In secondo luogo il contratto dì enfiteusi, appunto perchè importava perpetnità e 

 cessione di un seniidominio, non sarebbe stato compatibile coU'alto dominio del ba- 

 rone, se non fosse stato rivestito di tali clausole e privilegi a favore di costui, da 

 poter'egli tenere come veri suoi sudditi gli enfiteuti. Perciò doveva assolutamente es- 

 sere eliminata la redimibilità del canone, mezzo con cui l'enfiteuta avrebbe potuto li- 

 berarsi dalla soggezione del domino, e questi avrebbe perduto i suoi possedimenti ter- 

 rieri, base della sua potenza. Doveva del pari esser proibito all'enfiteuta lo alienare 

 a favor di chicchessia il suo dominio utile, poiché così avrebbe potuto dare al barone 

 dei sudditi indocili, riottosi al pagamento del canone e dei tributi: perciò era con- 

 dizione indispensabile il laudo del signore in qualsiasi alienazione, restando soltanto 

 libero all'enfiteuta il disporre a suo piacimento dell'utile dominio nel seno della sua 

 famiglia, ma se disponesse in favor di altri, bisognerebbe il consenso del domino. Que- 

 sto stesso consenso divenne quindi oggetto di un tributo, che fu appunto detto laudemio. 

 E finalmente era necessario stabilire la pena delia devoluzione, del ritorno del fondo al 

 concedente, nei due casi che il concessionario o deteriorasse il fondo e non lo mi- 

 gliorasse secondo la sua promessa e secondo lo scopo stesso del contratto, o lasciasse 

 di pagare il canone per un elasso di anni; poiché se in tali casi il fondo non si fosse 

 tolto all'enfiteuta, egli ne sarebbe rimasto padrone assoluto e lo avrebbe tenuto a pia- 

 cer suo, né avrebbe più sentita su di sé la continua soggezione del vero domino. 



Quindi le tre condizioni principali dell'antica enUtensi'. V irredimibilità, il laudo, 

 la devolutone. Con queste tre clausole, i signori trovaronsi abbastanza superiori e si- 

 curi del loro interesse nel contratto di enfiteusi; e cosi ebbero un mezzo facile di ac- 

 crescere i loro sudditi, di attaccarli volentierosi alle loro terre e di tenerli pur sem- 

 pre in soggezione. 



Mentre dall'altra parte, il villano si ebbe diflBnitivamente la proprietà del frutto delle 

 sue fatighe, e si ebbe nel tempo stesso la terra su cui si fissavano i suoi lavori, pa- 

 gandone soltanto un canone (ch'era quasi sempre ben mite) al padrone, il quale in 

 altra guisa non l'avrebbe concessa giammai. 



Chi dunque non vede nel contratto di enfiteusi un vero mezzo di transizione? un 

 mezzo di progresso economico, per fare che le terre passassero finalmente dalle mani 

 d'inerti signori a quelle che potevano con efletto coltivarle? un mezzo di distribu- 

 zione, per secondare il principio fecondo della distribuzione del lavoro e per sottrarre 

 senza scosse dal dominio di pochi privilegiati quello che essenzialmente doveva es- 

 ser diviso tra molti all'oggetto di potere ben fruttificare? 



Tutte le leggi eversive della proprietà che costringono a dividere ad altri i pro- 

 prii terreni, ad alienarli in qualunque guisa, offendono talmente gl'interessi costituiti, 

 che una reazione de' proprietarii ne è quasi sempre la conseguenza, come ben lo di- 

 mostrarono tutti i tentativi per attuare le leggi agrarie. All'incontro, il contratto di 

 enfiteusi, riunendo e salvando gl'interessi diversi, giunge, benché lentamente, ma pa- 

 cificamente allo scopo. Egli perciò ha un'importanza suprema nella storia economica 

 di un paese, segnando il mezzo di transizione dal feudalismo alla libera proprietà 



