﻿Ueber 
  die 
  typischen 
  Verschiedenheiten 
  der 
  Thiere. 
  

  

  In 
  die 
  grosse 
  Menge 
  und 
  die 
  überwältigende 
  Mannigfaltigkeit 
  der 
  

   Thierwelt 
  bringt 
  der 
  Mensch, 
  indem 
  er 
  sich 
  selbst 
  als 
  das 
  Ziel 
  und 
  den 
  

   Maassstab 
  der 
  Schöpfung 
  ansieht, 
  für 
  seine 
  Anschauung 
  dadurch 
  einige 
  

   Uebersicht 
  und 
  Ordnung, 
  dass 
  er 
  nach 
  der 
  Betrachtung 
  seiner 
  selbst, 
  

   wie 
  der 
  ihm 
  am 
  nächsten 
  stehenden 
  Wesen, 
  die 
  Thiere, 
  gemäss 
  ihrer 
  

   nahen 
  Verwandtschaft 
  und 
  ihrem 
  genetischen 
  Zusammenhang 
  durch 
  gleiche 
  

   Abstammung 
  und 
  fruchtbare 
  Vermischung, 
  in 
  eine 
  Anzahl 
  von 
  Gruppen 
  

   vertheilt, 
  welche 
  er 
  Arten, 
  Species 
  nennt 
  und 
  gewöhnlich 
  als 
  je 
  auf 
  ein 
  

   Urpaar 
  zurückführbar 
  für 
  das 
  Gegebene, 
  für 
  die 
  wahren 
  Elemente 
  des 
  

   Thierreichs 
  ansieht. 
  

  

  Indem 
  durch 
  diese 
  Vorstellung 
  unsere 
  Gedanken 
  von 
  der 
  unendlichen 
  

   Fülle 
  der 
  jetzt 
  lebenden 
  wie 
  früher 
  vorhandenen 
  Einzelwesen 
  der 
  Thier- 
  

   schöpfung 
  abgelenkt 
  und 
  auf 
  eine 
  gewisse, 
  beschränkte 
  Anzahl 
  von 
  Arten 
  

   mit 
  wesentlich 
  gleichen 
  Individuen 
  geleitet 
  werden, 
  scheint 
  uns 
  mit 
  Recht 
  

   dadurch 
  ein 
  erster 
  und 
  grosser 
  Schritt 
  zur 
  Ordnung, 
  zum 
  Verständniss 
  

   der 
  Mannigfaltigkeit 
  des 
  Thierreichs 
  gethan 
  zu 
  sein. 
  Dennoch 
  ist 
  es 
  

   wichtig, 
  völlig 
  im 
  Bewusstsein 
  zu 
  behalten, 
  wie 
  der 
  ganze 
  Begriff 
  von 
  

   der 
  Art 
  nur 
  als 
  eine 
  Hypothese 
  auftreten 
  kann, 
  von 
  dem 
  Menschen 
  zu 
  

   einer 
  ersten 
  Uebersicht 
  der 
  Geschöpfe 
  aufgestellt 
  und 
  wie 
  sie 
  mehr 
  als 
  

   die 
  übrigen 
  sog. 
  Naturgesetze 
  einen 
  hypothetischen 
  Charakter 
  bewahren 
  

   muss, 
  da 
  ihre 
  wesentlichen 
  Prüfungen, 
  die 
  Abstammung 
  von 
  einem 
  Ur- 
  

   paare 
  sich 
  nie 
  historisch 
  nachweisen 
  lässt 
  und 
  die 
  Zeugung 
  fruchtbarer 
  

   Jungen 
  nur 
  bei 
  sehr 
  wenigen 
  Formen 
  durch 
  den 
  Versuch 
  festzustellen 
  

   sein 
  wird. 
  

  

  Wenn 
  wir 
  also 
  unserm 
  Artbegriff 
  nur 
  den 
  Werth 
  einer 
  Theorie 
  bei- 
  

   legen, 
  kann 
  es 
  uns 
  nicht 
  wundernehmen, 
  wenn 
  es 
  vielfach 
  versucht 
  wird, 
  

   ihn 
  durch 
  andere 
  Hypothesen 
  zu 
  verdrängen 
  und 
  ersetzen. 
  Neuerdings 
  

   ist 
  es 
  die 
  Darwinsche 
  Theorie, 
  welche 
  der 
  alten 
  eingebürgerten 
  und 
  

   daher 
  oft 
  als 
  ein 
  wirkliches 
  Naturgesetz 
  angesehenen 
  Vorstellung 
  von 
  

   der 
  Art 
  mächtig 
  entgegentritt, 
  indem 
  sie 
  die 
  Arten 
  nicht 
  als 
  unveränder- 
  

   lich, 
  als 
  den 
  Ausdruck 
  bestimmter 
  Schöpfungsideen 
  betrachtet, 
  sondern 
  

   die 
  Mannigfaltigkeit 
  in 
  der 
  Thierwelt 
  von 
  der 
  Wirkung 
  der 
  äusseren 
  

   Umstände 
  auf 
  ein 
  (folgerechterweise 
  durch 
  Urzeugung 
  entstandenes) 
  Ur- 
  

   thier 
  und 
  dessen 
  Nachkommen 
  ableitet. 
  Es 
  kann 
  an 
  dieser 
  Stelle 
  die 
  

  

  