aio PIIYSIS (III, 1917) 



retirándose donde están las camas, los tres q° lo han asistido hacen caer 

 los ponchos q p sirven de cortina y se retiran, las mujeres se callan, pero el 

 cirujano escondido detras déla cortina sigue haciendo sonar la calabacita, 

 entonces el dueño del toldo se sienta en el medio, y dirigiéndose al gua- 

 lichú, le pregunta la causa de la enfermedad ; este contesta (esto es el ci- 

 rujano en el mismo tono de voz q e pruchinelo en los titeres) p or lo regular 

 q e es causado p r un gualichú enemigo é indica el remedio q e suele ser 

 mui estraño. en una función a la q e asisti, la enfermedad era el vomito 

 de sangre, y el remedio q c dio el gualichú fue, el ojo izquierdo de una 

 yegua blanca; en otra la enfermedad era la misma, y el remedio fue, po- 

 ner una bandera colorada en la puerta del toldo : á mas le hace el dueño 

 del toldo otras preguntas, vervi gra. si el cristiano q e ha venido á los toldos 

 tiene buenas ó malas intenciones, si una expedición q e proyectan tendrá 

 buen éxito; y como los indios creen firmemente q e es el proprio gualichú 

 el q e contesta y q e dice la verdad, suelen estas funciones tener unos resul- 

 tados de mucha consecuencia, aveces durante la conversación con el gua- 

 lichú, este dévilita la voz ; esto indica la aproximación de algún gualichú 

 enemigo, entonces los muchachos q e están en la puerta se golpean la boca 

 p a asustarlo. Quando el cirujano se cansa de mentir, tira la calabacita 

 contra el suelo q e es señal q e el gualichú se va entonces los indios juntan 

 las manos, las dirijan acia la puerta p a acompañarlo, y se retiran (i). 



Quando llegava yo á unos toldos donde pensava pasar algunos días, 

 después de haver dado al cacique los regalos de costumbre ; iva á visitar 

 al cirujano, le regalava una livra de hierva, otra de azúcar y otro tanto de 

 parte de mi gualichú p a el suyo : mediante lo cual estava yo cierto de ser 

 bien visto. 



A demás de los gualichús nacionales y particulares hay otros encarga- 

 dos de funciones particulares, un algarrobo grande q c esta á trece leguas 

 de patagones en el camino de los indios, es el dueño de los caminos ; le 

 atribuyen mucho poder, y dicen q e es mui brabo : no se llegan á el de no- 

 che ni á una legua de distancia; y quando pasan de dia, si van con nego- 

 cio á patagones, llegan mui despacio y con mucho respecto á una cuadra 

 de distancia, se apean le suplican les trate con benignidad, se allegan á el, 

 atan en las ramas un pedazo de poncho y otro de xerga, p a q° les propor- 

 cionen buena venta de sus efectos; un mechón de sus cabellos p a q e los 

 livre de enfermedades; un poco de crin de sus cavallos p a q e los libre de 

 rodadas : pueden tomar algún cigarro si los hay colgados, pero con la 



(i) Es imposible identificar los indígenas entre los cuales realizó Muñiz estas minuciosas obser- 

 vaciones, que describen un ceremonial diferente del que practicaban los Araucanos y Patagones. 



