culares de los 

 chehuelchús. 



na PHYSIS (III, 1917) 



011 un punto señalado; va después el cirujano a recivirlo, y de noche 

 viene el gualichú les habla de lejos en el mismo tono de voz ya indicado; 

 y sin el cirujano q" ellos creen se ha quedado en el parage donde montó 

 á cavallo el gualichú (1). 



El Sol y la luna son guauchas benéficos, y obsequian al primero quan- 

 do loman aguardiente, mojando en ella la punta de los dedos y sacudién- 

 dolos acia el. quando hay .eclipse de luna dan alaridos y se golpean la 

 boca hasta q° la vuelvan á ver. 



Si muere un cirujano lo entierran del modo ya dho, pero en parage bien 

 señalado, p r q p después quando pasan cerca de el, guardan un profundo 

 silencio, persuadidos q e si hiciesen algún ruido saldría el difunto de la 

 sepultura, vendría sobre ellos como una flecha, y los mataría con una 

 escupida (2). 

 Costumbres pañi- Ya dixe q'' los Chehuelchús (3) del Norte se han mezclado con los pam- 

 pas, y han adoptado sus costumbres : Los del Sud enemigos mortales de los 

 chilenos, ranqueles y pampas han conservado las suyas q e se diferencian 

 en algo délos segundos (4). 



tienen un xefe al cual dan el título de emperador, lo he visto una vez 

 en Patagones; me pareció q e no lo respectavan mucho, ni tenía lujo algu- 

 no ; sus caciques no se entrometan en sus querellas, su autoridad se re- 

 duce á dirigir las marchas de la toldería, y solo en tiempo de guerra es 

 quan tienen verdaderamente mando (5). 



Quando pelean entre ellos lo q e sucede á menudo, es siempre á pié : 

 p a eso se vistan unos ponchos de algunos dobleces de cueros de toro, se 

 ponen un sombrero de lo mesmo, sus armas ofensivas son las bolas con 

 las quales pegando sobre esos cueros forman un repiqueteo q" se puede oir 



(1) D'Orbigny describe detalladamente este procedimiento ritual, atribuyéndolo a los Puelches 

 (lbid:, II, 270 y siguiente). 



(2) El temor a los hechiceros, aun después de su muerte, parece que mas bien existía entre 

 los Patagones y Puelches (d'Orhigny, lbid., II, 92 y 271). 



(3) La grafía Chehuelchús, empleada por Muñiz para designar a los Patagones o Tehuelches, 

 es una forma viciosa, como igualmente lo son las de Thehuelches o Chejuelches usadas por los 

 Araucanos, o la misma de Tehuelchus, tan en boga a fines del siglo xvm (véase, sobre este par- 

 ticular : Falkner, lbid., 102). 



(/i) Muñiz establece por vez primera — aunque sea sólo de modo general — la división de los 

 Patagones en septentrionales y meridionales ; división que, posteriormente, habían de ratificar 

 otros muchos observadores (cfr. R. Leiimann-Nitscue, El grupo lingüístico Tshon de los territorios 

 magallánicos [sic .'jen Revista del Museo de La Plata, XXII, 218 y siguiente. Buenos Aires, 1913). 



(5) El « emperador » a que alude Muñiz, es el carasken de que habla d'Orbigny (lbid., II, 99). 

 Por lo demás, sus observaciones sobre los jefes indígenas y sus atribuciones, concuerdan con las 

 anotadas por Viedma y Fitz-Roy (cfr. Vied.ma, lbid., 71 y siguientes ; Robert Fitz-Roy, Procee- 

 dings of the second expedilion, 1831-1S3G, en Narralive citada, II, 16/j. London, 1839). 



