ai4 PHYSIS (III, 1917) 



nuamente buscando caza o ganado alzado q c ' son su sustento; me han di- 

 cho q c á veces pasan tres ó quatro dias sin hallar q c comer. 



Estos indios son generalmente de estatura mui alta, corpulentos, mui 

 robustos, bien formados, de buenas facsiones, mas blancos q" los de- 

 mas, y mui duros p" sufrir el frió ó el calor : nunca piden alojamiento á 

 los con quienes tratan, quando vienen á Patagones inviertan la mayor 

 parte de lo q e venden en aguardiente, se emborrachan dos ó tres dias con- 

 tinuos sin comer, duermen en las calles ó entre piedras expuestos á la 

 helada, nieve, y granizo; p r la mañana p r mas fría q e esté se bañan en el 

 río. mascan una especie de cera q e llaman maquín (1) q e dicen ser esto- 

 macal, y vuelven á tomar : pasados dos ó tres días de ese modo, comen 

 muchísimo, y dicen q e es p r los dias q e no han comido y q e hacen barriga 

 p a tres días mas. son excelentes nadadores. Suelen pintarse la cara con 

 ocre de varios colores, y eso p a librarse del frío y de los vientos (2). 

 industria Los hombres fabrican mui buenas botas de potro, y algunos lasos tren- 



sados de cuero de guanaco, losq e aunq e delgados son sumamente fuertes, 

 las mujeres hacen plumeros de avestruz, cuecen los quiyapis (3) ó man- 

 tas de cueros de guanacos chicos : también hacen de cueros de Zorros 

 bordadas con cuero de Zorrillo, á veces esas mantas son compuestas de 

 pedacitos de varios tamaños pero los ajustan tan perfectamente q e no for- 

 man la menor arruga. 



No hé visto entre ellos mas oficios q e el de platero q e hacen copas p' 

 frenos, estribos & a de hechura tosca, pero sin mas herramienta q e algunos 

 martillos, y unos pedacitos de caña brava : y el de cirujano q° podría ti- 

 tularse Sacerdote. 

 Costumbres par- Estas tres naciones dicen ser oriundos de los araucanos de chile; ha- 



ticúlares de los 

 pampas, chile- 

 nos, y ranque- 



] cs M (1) Se trata de la resina de Schinus (Uuvaua) depehdens Ortega, var. patagónica Pn. (n. v. 



incienso). Don Antonio Pineda, miembro de la expedición Malaspina, anotó la misma voz en el 

 cuerpo de uno de sus manuscritos lingüísticos (cfr. Félix F. Outes, Vocabularios inéditos del Pa- 

 tagón antiguo, en Revista de la Universidad de Buenos Aires, XXI, 475. Buenos Aires, igi3). 



(2) Viedma creía, como también lo supone Muñiz, que el uso de las pinturas faciales entre los 

 Patagones obedecía al propósito de atenuar las inclemencias del tiempo (Ibid., 81). No lo creo así ; 

 esos ornamentos debieron ser adornos en el mismo cuerpo, como se hacen otros primitivos. A este 

 respecto, d'Orbigny ofrece en su obra menudos e interesantes pormenores (Ibid., II, 86), que 

 corrobora en parte Fitz-Roy (Ibid., i35). 



(3) Muñiz aplica, quizá por extensión, a los quillangos indígenas, la misma designación gua- 

 raní con que eran conocidos, entre ciertos pueblos primitivos de las selvas chaquenses y del lito- 

 ral de los grandes ríos, elementos de indumentaria parecidos (véase, Ínter alia, Félix de Azara, 

 Geografía física y esférica de las provincias del Paraguay, y ¡Misiones guaraníes, en Anales del Museo 

 nacional de Montevideo. Sección histórico- filosófica, I, 35g, nota 1. Montevideo, 1906). Recordaré 

 que quiydpi quiere decir a cuero de nutria» (cfr. Antonio Ruiz de Montoya, Arte, bocabulario, 

 tesoro y catecismo de la lengva Gvarani, II, in voce, III, in voce. Leipzig, 1876). 



