BOLLETTINO ICj 



inlerdil pas ccpcndant do Href , do co qu' elles ont do commuti entro cllcs , les éléments 

 d'une scianco deslinéc à élcndrc scs spóculalions au-delà dos liniitcs où chacunc dos sciences 

 particuliòres renferme Ics siennes. 



Dójà, à l'occasion du Iivrc dans le quel M. Minghetti a traile dos rapports de l'economie 

 politique avee la morale et le droit, j'ai cu a souniettre a 1' Acadómie quclques obscrva- 

 lions sur l'esprit qui d'ordinaire preside aux rechcrches de l'école italienne. Cortes , cotte 

 école a raison de considerar los vérites dont Ics sciences morales et politiques se partagenl 

 l'ótude cornine étant do mème origine et de memo cssencc, et de ne tcnir pour certaincs 

 quo celles do ces vérites quo ne separo aucun désaccord. Elle a raison aussi de chercher 

 a élever, à l'aide des vérites, quo toutes les sciences morales et politiques admettcnt éga- 

 loment, une scicncc de haute philosophie sociale; mais a cette partie de la tàche s'atta- 

 chent des pórils difflciles a óvitcr. 11 est rare quo des homnies trop préoccupés de vuos d'en- 

 semble ne négligent pas un peu 1' examen des faits, et ne se laisscnt entraìner a des gé- 

 néralisations quo fausse le manque de quelqucs-uncs des donnécs dont il aurait fallu qu'clles 

 tìnssent compte. Ces pórils, l'école italienne n'a pas toujours su s'en préserver , et parmi 

 les oeuvres qui lui appartiennent, il en est plus d'une qui, en dépit des labcurs ingénieux 

 de son auteur, est loin d'avoir rondu à la science tous les services qu'il somblait permis 

 d'en attcndre. 



M. Giovanni Bruno appartieni à l'école de son pays, et il en a suivi hardiment les in- 

 spirations. Ce n'est pas qu' il ait sacriflé au désir d' édifier cette science generale que ses 

 compatriotes et lui-méme désignent sous le noni de sagesse civile, science dont les fonde- 

 ments ne sont pas posés ancore et qui, suivant toute apparence , ne parviendra jamais à 

 rassembler qu'une petite portion des matériaux qu'en exigerait l'achòvomcnt; mais il a cru 

 le moment venu de réunir en un mème faisceau la morale, le droit et l'economie politique, 

 et d'en tirer la science qu'il appello de l'ordre social, scienza dello ordinamento sociale. 



C'est là ce qui fait 1' originante et en méme temps le inerite particulier de son travaii. 

 Au fond , M. Bruno a écrit un véritable traité d' economie politique et un traité qui ne 

 fait que reproduire les lecons mèmes dont se sont composés les cours qu'il a faits succes- 

 sivement a l'univcrsité de Palerme; mais ce traité, par cela mème qu'il demando constam- 

 ment à la morale et au droit les principcs sur Iesquels doit reposer 1' ordre économique . 

 diffòro , complétement par la forme et en partie par le fond , de tous ceux qui jusqu' ici 

 ont été Iivrés à la publicité. 



Aitasi, M. Bruno a rangé les matières suivant un ordre tout a fait nouveau. Au lieu do 

 les classer sous trois chefs distinets, selon quii s'agit de la production, de la distribution 

 ou de la consommation des richosscs , e' est l' homme lui-mème qu' il envisage sous trois 

 aspeets différents : d' abord , commo individu , puis comme chef de famille , enfln corame 

 membre d'un corps social; et ce qu'il cherche, ce sont le conditions organiques de la con- 

 servation et du progrès de 1' homme dans chacune de ces trois situations. De là , dans le 

 travaii , trois divisions principales , auxquelles en est ajoutée une qualrième traitant des 

 moyens de subvenir aux bésoins ordinaires et extraordinaires de la communauté. Bien que 

 M. Bruno n'ait publié jusqu'ici que deux des quatre volumes dont se composerà son ou- 

 vrage lorsqu' il sera complet, il est possible de juger de la valeur de ses recherches ainsi 

 que des avantages et des inconvénients attachés à la méthode synthétique dont il a fait 

 l'application. 



