?J4 ^ Betrachtungen 



Aber diefe Lächerlichkeit, welche fich Harprecht 

 zu Schulden kommen liefs , beweifl: wenigPtens , wie toll- 

 finnig der Gedanke war, den Schmaufius einft ^) in die 

 Welt hinaus gefchrieben hat, die er nicht kannte, dafs 

 de Naturkunde eine blofse Tändeley mltrsiger Menfchen 

 iey. Die Herren feilten fich doch wohl aus der Ge- 

 fchichte erinnern, dafs es Völker und Staaten gegeben 

 habe, und noch gebe, die, zwar nicht ohne Gefeze, 

 aber ohne Rechtsgelehrte, glücklich waren und find* 

 lJa<nit fe etwa nicht weit fuchen dürfen, fo brauchen 

 fie nur bey eiijem bekannten Schriftfteller ;?;) nachzulefcn, 

 wa5 die gefammten Reichsfürflen, nicht von den Rech- 

 ten, rondern von den Rechtsgclchrten , um daslahr 1441. 

 •für ein Urthcil gefallet haben. Sie brauchen aber auch 

 i.ijr die Aussen zu öffnen^ um einzufehen, dafs nicht nur 

 Staaten, fondern felbft einzelne Menfchen ohne alle Na- 

 turkunde unmöglich glücklich feyn können. Im rohen 

 Zullande der Natur, wie fich ihn Schmaufius vorftellt, 

 würde es allerdings keine Naturforfcher von Profefsion, 

 aber gewifs noch weniger Advocaten geben; allein zum 

 Glücke hat fich der Mann unter dem rohen Naturftande 

 ein Unding vorgeftellet , das es zur Ehre der Menfchheit 

 nirgends giebt. 



Die übrigen Gründe Hartprechts find eben fo elend. 

 Die Tauben frefsen die Saamen des Unkrautes auf, fagt 

 er, und man habe die Tauben als wilde, das ifl:, in ih- 

 rer Freyneit lebende Thiere zu halten, Erfteres ift ab- 

 gefchai^ckt, und heifst ungefähr eben fo viel, als die 



Troft- 



y) Dir% de jur. nat. IL p. 34. §. 6, 

 t) Hippol. 9 Lapide de rj^t. ftat, praef, 



