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loiiies les autres , parce qu'une espèce domi- 

 natrice ne peut exister que par la destruction 

 des autres ; et si elle existoit, elle seroit encore 

 la proie de modes de destruction propor- 

 tionnés à Fascendant que se sèroit arrogé 

 cette espèce privilégiée. La race humaine en 

 offre l'exemple , quoiqu'elle détruise plus à 

 elle seule que toutes les autres. Non seule- 

 ment il n'est pas au pouvoir de l'homme 

 d'anéantir les nnées de sauterelles qui vien- 

 nent dévaster ses champs et porter dans ses 

 habitations l'épidémie et Ja mort ; mais au 

 sein de ses demeures , les plus chétifs insectes 

 lui livrent des assauts continuels , interrom- 

 pent son repos , et vivent à ses dépens sans 

 qu'il ait pu les exterminer jusqu'à ce jour ; 

 trop heureux encore si des querelles politi- 

 ques^ armant les hommes contre les hommes, 

 ne viennent pas les faire s'entr'égorger , et 

 amener au milieu de la dévastation et du 

 carnage la solitude du désert , là où naguères 

 existoient des peuples industrieux et des cités 

 florissantes. 



Si l'organisation de la matière nous pré- 

 sente autant de phénomènes , les modes 

 qu'adoptent les êtres créés pour leur multi- 

 plication et leur génération , ne sont pas 

 moins étomians et également variés : si la 



