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trou comme un morceau d'étoffe noire , et 



l'étoffe noire elle-même comme un trou. 



Si donc nous attribuons les couleurs à 

 Fobjet ou au corps qui frappe nos regards , 

 c'est une illusion de l'enfance et une erreur 

 de l'ancienne philosophie d'Aristote; car 

 en parlant ainsi, nous donnons aux corps 

 ce qui appartient à la lumière ou à ses 

 parties constitutives, reflétées et interposées 

 entre eux et nos organes ; si nous voyons 

 un corps rouge , c'est qu'il reflète le rayon 

 rouge , et qu il laisse passer ou qu'il réfracte 

 les autres rayons; la couleur des corps ne 

 leur est donc point adhérente ; elle n'est 

 due qu'à la manière dont ils réfléchissent, 

 modifient et renvoient à nos yeux les 1 ayons 

 de la lumière : c'est en les reflétant , les 

 réfractant, les inflectant, qu'ils la décom- 

 posent , et lui font subir des combinaisons 

 variées à l'infini : les corps ne paroissent 

 colorés que parce qu'ils renvoient les rayons 

 lumineux dans un autre état que celui où 

 ils étoient avant que de les a\ r oir heurtés. 



Nous devons donc regarder les pores ex- 

 créteurs de malière animale et calcaire dont 

 sont pourvus les mollusques, comme la 

 source d'où partent ces couleurs, souvent 

 $i belles P si vives et si brillantes , dont les 



