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 par les Ommiades, dans les premiers temps du mahométismc. 

 Cette peuplade professe la même religion que les habitans de 

 Ghanat, à cela près qu'elle ne s'allie pas avec les noirs; elle 

 €st de couleur blanche et de bonne mine. 



Il y a aussi un peuple connu sous le nom d'c/ Masan (i). 



Dans le pays de Ghanat , on juge les affaires par le moyen 

 de l'eau. Voici en quoi la chose consiste : lorsqu'on réclame 

 de quelqu'un le prix du sang , de biens ou d'autre chose , on 

 prend une espèce de bois qui contient des principes de chaleur et 

 d'amertume; on verse dessus une certaine quantité d'eau qu'on 

 fait boire au défendeur. S'il l'avale ou la fait parvenir dans son 

 ventre , on juge qu'il ne doit rien ; si non, la demande est consi- 

 dérée comme juste et fondée. 



Parmi les raretés qui existent dans le pays des noirs, il faut 

 compter un arbre de tige élevée et mince qu'on appelle Tour- 

 na (2) ; il croît dans le sable, et porte un fruit qui se gonfle et 

 grossit beaucoup. Dans l'intérieur de ce fruit est un lainage blanc 

 dont on fabrique des étoffes et des vètemens. Le feu n'a aucune 

 prise sur les étoffes tissées avec ce lainage , quelle que soit la du- 

 rée du temps qu'on l'expose à son- ardeur. Le docteur Abdul- 

 Melik rapporte que les princes de cette contrée ne portent pas 

 d'autres habits que ceux qui sont faits de cette étoffe. 



Il y a , dans la vallée de Dar'a (3) , une pierre qu'on ap- 

 pelle en langue berbère Tamatghasta (4) , qui s'écrase sous la 

 main , et s'assouplit au point de prendre la consistance du lin (5). 

 On en fabrique les choses dont on a besoin , et particulièrement 

 des liens incombustibles pour les animaux. On en a fabriqué des 



Ci) .LvUjI. Précis de la Géographie universelle, 



tom. IV, p. 584'- Hartmann , Edrisii 



C^') !};j^"- 



Africa, pag. I23, 182, i45 et suiv. 



(3) Ville située à six journées de ..^ , ....;U.. l'.' 



Tafilet , dans le royaume de Maroc 

 1^ Recherches sur l'Afrique , pag. 167; (5) Je lis m'-^ vx lieu de •wjUT. 



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