fleuve Sihan j 



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qui est le Kizil-Ermak (i), coule sous ses 



murs. Adana est une grande justice municipale (caza Us ) , ren- 

 fermant un medressè (collège) et une djamie, bâtie par Piri pacha, 

 ainsi que d'autres temples , des bains publics et de beaux marchés. 

 Elle est le chef-lieu même du liva de ce nom , et fut conquise, en 

 891 (i486), sous le règne du sultan Baïazid. On y remarque entre 

 autre une jolie djamie, bâtie par Ramazan-Oglou , dont l'archi- 

 tecture est de'corée de briques émalilc'es (2). Piri pacha , qui était 

 de la famille des Ramazan - Oglou, a rebâti la forteresse et cons- 

 truit un bain public. L'excessive pesanteur de l'air qu'on respire 

 dans cette ville oblige la plupart des habitans à passer l'été dans 

 les iaïlaks. On a élevé sur le Sihan un grand pont avec deux en- 

 trées, où des receveurs perçoivent un droit imposé aux marchands. 

 Des moulins construits avec art garnissent les bords du fleuve. 

 Le Sihan ,L^s:-tr— , qui sort de la montagne de Kormouz 

 y.jsj^ , dans le voisinage de Kaïsariè uj^ (Césarée) , coule 

 d'abord sous les murs de cette ville , et passe ensuite devant Tcha- 

 ked ; là , il prend le nom de rmère de Tchaked ^^ ^U ; passant 

 peu après par Aïas ^_/^\ , il se mêle aux eaux du Djihan jW^ (3) 

 et va se jeter dans la mer de Roum ou la mer Blanche, entre 



(i) Ce Kizil-Ermak , appelé aussi 

 Sihan , et qui est le Sarus des anciens 

 ( Voy. Procope, De JEdif., lib. v, cap. 

 5; Xenohon ; AnaLas, lib. l, cap. 4 ; 

 Tite-Live, lib. xxxiii, cap. 4i- ) 1 n'a 

 rien de commun avec le Kizil-Ermak 

 ouHalys qui se jette dans la Mer-Noire 

 ou le Pont-Euxin. B. du B. 



(2) M. de Nerciat qui a vu plusieurs 

 de ces temples , assure que les couleurs 

 dominantes de ces briques émaillées 

 sont le bleu lapis , le jaune, le noir, et 

 qu'elles sont souvent chargées de lettres 

 dont l'arrangement, qu'on peut mo- 



n. 



difier à volonté, forme des inscrip- 

 tions. 



(3) On craint qu'il n'y ait ici mé- 

 prise parce que le Sihan ne passe pas 

 par Aïas du bord de la mer, mais il 

 pourrait y avoir un autre Aïas dans les 

 terres ; et si le Sihan et le Djihan 

 mêlent leurs eaux , ce ne peut être 

 qu'au-dessus d" Adana : car à partir de 

 cette ville , Us prennent chacun une 

 direction contraire pour se jeter à la 

 mer. Il est vrai aussi de dire que le 

 Djihan ouPyramus a changé de cours. 

 B. du B. 



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