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de Kharim v^- Vu la difficulté du chemin, les saccas-bachis 

 font rafraichir ici les pèlerins en leur distribuant du cherbet. 

 Non loin de l'Akebè et à droite du chemin se trouve une mosquée 

 remarquable , où les pèlerins, lorsqu'ils se couvrent de l'Ihram , 

 font de nombreuses prières et des actes de soumission religieuse. 

 Kadid est un désert de sable pur, dans lequel on ne trouve point 

 d'eau ; des pierres plantées dans le sable indiquent la distance 

 des milles , et en un mot, ces lieux sont dangereux et redouta- 

 bles aux voyageurs. 

 GueieidJL- -Buikc. Guzeldjè-Burkè ( le joli réservoir), à quinze heures de Rabi- 

 '^y. -jy" gue , village renfermant plusieurs eaux courantes et un étang ; on 

 , o h. de Rabigiie. y ^j.QyY(, axi&s,i dcs mclons et des pastèques. Non loin de ce village 

 il en existe un autre qui sert de demeure aux Arabes Renbid jJ,; 

 on y voit aussi une mosquée remarquable et un autre hameau 

 nommé Khalis (i), où il y a des eaux excellentes. Khalis était jadis 

 un village florissant , mais on n'y retrouve plus maintenant que 

 quelques vestiges , restes de son ancienne prospérité; c'est ici 

 qu'est enterré Maktoul-Oglou-Ali-Pacha ; il y a également dans 

 cet endroit une fontaine , une mosquée , et une source qui porte 

 les deux noms de Itch ^j et de Azrak ^jj!, ainsi qu'un réservoir. 

 IjCS eaux , comme on voit , ne manquent pas dans ce lieu. 

 ïfan (î). \{^i-i^ appelé aussi Mudridj-Osman ^U^ ~j->--, à huit heures de 



c) Gazeldjè-Burkè , est un village entouré de palmiers. L'eau y est de 



^ Burké" '' mauvaise qualité : on y voit des ruines nombreuses et un puits. 

 Sebii-Kharab. Scbil-Kharab (la fontaine en ruine), nommé autrement Tcho- 

 ,_,l^ J— khadjï-Sebili Ji™.,^=^<ki.^ , à quatorze heures de Ifan, lieu dé- 

 i i4 heures d'If^n. pourvu d'cau. On trouve à l'ouest du chemin, un village appelé 

 Arouah Sj^ , où il y a de l'eau et des jardins. 



Ci) Khalysz , selon l'itinéraire de çonne que les quatorze heures comp- 



Burkhardt J. tées ici depuis Ifan, doivent Être ré- 



(2) El-Szafan , selon le même. De duites ; le même itinéraire ne fait pas 



là à Wady-Fatmè, ilne comptepoint mention des deux lieux qui suivent: 



de station intermédiaire , et je soup- l'auteur turc est donc plus complet. J. 



