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deux ziiaas et demi, et sa profondeur d'un demi ziraas. La station 

 d'Ibrahim est du côté du mur oriental de la Kaaba, en face de la 

 porte noble. Cette station qui est entourée d'une balustrade en 

 bronze surmontée d'une couverture en plomb estdeforme carrée, 

 avec des ornemens dans la partie supérieure : son élévation du 

 sol est de vingt pouces. 



Au nord de la station d'Ibrahim et en face de la Kaaba, se trouve 

 leMember ou tribune du prédicateui-, dont la porte est à environ 

 trois ziraas de dislance; cette tribune est construite en pierres de 

 marbre : l'espace qui sépare la pierre noire de la station d'Ibrahim 

 est de vingt-sept ziraas ; cet espace , à ce qu'on assure , renferme 

 les tombes de quatre-vingt-dix-neuf prophètes célèbres , parmi 

 lesquels se trouvent Houd , Saleh et Ismaïl. 



A partir de cette dernière , en face du Member et près du puits 

 de Zemzem, à la partie opposée de la Kaaba, se trouve l'ancienne 

 porte dite Bab-cs-Selam ( la porte du salut ) ; celle-ci est sim- 

 plement une porte construite avec une pierre d'une substance qui 

 ressemble au marbre; elle forme partie de la cour ou de l'entrée 

 principale du temple quoique les parties environnantes soient 

 ouvertes. C'est près de cette porte qu'est déposé l'escalier de la 

 Caaba dont on se sert au besoin pour s'introduire dans l'inté- 

 rieur. 



Le noble puits de Zemzem est au-dessous de la station desChaa- 

 fites ; ce puits a soixante-sept ziraas de profondeur et quatre de 

 diamètre : on prétend que l'eau du fond est le produit de trois 

 sources différentes. Sa distance de la Sainte-Kaaba est dé trente- 

 trois ziraas , et celle qui le sépare de la station d'Ibrahim est de 

 vingt et un ziraas. L'eau du Zemzem possède entre autres pro- 

 priétés celles de rafraîchir des ardeurs brûlantes du corps ; de 

 mettre un terme , lorsqu'on en boit, aux angoisses de la faim , 

 et de guérir de toutes les maladies. C'est le plus noble de tous les 

 puits et l'un des objets les plus dignes de la vénération des fidèles; 



