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on lui a donné différens noms en arabe, dans la langue de anciens 

 grecs ( lonariian), le mot Zemzern sxgmii^ arrêie-loi. 



Ibrahim ayant amené son fils Ismaïl et Hadjir ( Agar ) , sur le 

 territoire de la Mecque, crut devoir les abandonner; la vénérable 

 Hadjir , pressée par la soif, chercha inutilement une source d'eau 

 en parcourant l'espace situé entre Safa et Merva. Cette étendue 

 de terrain est de cent soixante ziraas de longueur. Selon une 

 première tradition , l'ange Gabriel lui ayant apparu , aurait , en 

 touchant le sol du bout de son aile , fait jaillir la source dont il 

 s'agit ; suivant une seconde tradition , ce serait Ismaïl qui , après 

 avoir frappé la terre du pied, aurait fait couler cette même source. 

 Dans l'un ou dans l'autre cas , la vénérable Hadjir s'arrêta en 

 prononçant le mot de Zemzern , et entoura cette source d'un 

 mur de sable. 



Il existe , autour de la kaaba , quatre autres stations : la pre- 

 mière , située à l'orient, est celle des Chafites; la seconde , en- 

 face de la kaaba , au-dessus du puits de Zemzem , celle des Ma- 

 lekites ; la troisième , à l'occident , sur le côté de la kaaba , celle 

 d'Ahmed-Hambali; et la quatrième, vers le côté d'Abi-Kabis, 

 en face de la pierre noire , entre le midi et l'orient , celle des 

 Hanefites. Cette dernière station se compose aujourd'hui d'un 

 édifice carré à deux étages , et dont le plus élevé est destiné aux 

 Muezzins (i). Ces stations se trouvent placées derrière la partie 

 appelée Métaf , lieu où se font les tournées religieuses. Au-des- 

 sous du puits de Zemzem , sont placées l'une à côté de l'autre , 

 deux coupoles appelées Coubbéï-Ferassein et Coubbet-Sakïet-ul- 

 Ahbas : la dernière renferme un bassin dont l'eau provient par 

 un canal du puits de Zemzem , et qui sert à désaltérer les visitans. 

 La longueur du temple , depuis la porte Esselam jusqu'à la porte 

 d'Aamra , est de quatre cents ziraas , et sa largeur, depuis la porte 

 Essafa jusqu'à la porte Nedvè, de trois cent quatre ziraas. Le 



(i) Les chantres. 



