( i67 ). 



Muzdelifè (le rapprochement); à deux heures de Mina. Ce Heu MuzdèHfè. 

 est la mosquée d'Adam (que le salut soit sur lui). Celte dernière se tsiiy 

 nomme aussi Muchir-ul-Haram ^I^I^^xi^ ; c'est, suivant la tradi- à 2 h. de Mina, 

 tion, l'endroit où se réunirent Adam et Eve. Le nom de Muzde- 

 lifè peut avoir été donné à ce lieu pour trois motifs différens : ou 

 parce que c'est là que Dieu permit à Adam et Eve de l'approcher , 

 ou à raison de ce que les hpmmes s'y rassemblent dans la nuit du 

 Zulfet , ou bien encore parce que le père du genre humain et sa 

 compagne s'y retrouvèrent après avoir été longtems séparés. Il y a 

 une parasange de la Mecque à Mina, une parasange de Mina à Muz- 

 delifè , et une parasange de Muzdelifè à Aarafât. La parasange est 

 de trois milles. Tous les endroits à Muzdelifè conviennent au séjour 

 des pèlerins, excepté Batn-Muhassirj-«;^^lj,qui est à la gauche du 

 chemin. Le nom de Muhassir (i) lui avait été donné pour rappe- 

 ler que c'est là que le démon voulut tenter (Abraham), et qu'il 

 éprouva le regret de ne pouvoir y réussir. Les pèlerins s'arrêtent 

 à Muzdelifè le temps convenable et y passent la nuit de la fête. 



Djebel-Aarafât (le mont Arafat) , appelé également Djebel-ul- Djebd-Aarafât. 

 Rahmet ^.^..^^IJ^ (la montagne de la miséricorde), à deux ^^Is^cJ^ 

 heures de Muzdelifè. Il est de précepte divin (farz ) de séjourner à a h. de Muzdelifè. 

 au mont Arafat, le neuvième jour du mois de Zilhidjè ; le lende- 

 main de grand matin , jour de la fête , il faut faire à Muzdelifè la 

 station convenable et retourner à Mina. L'origine du mot Aarafât 

 (connaissance , savoir) vient de ce que l'ange Gabriel ayant ins- 

 truit, dans ce lieu , Ibrahim de toutes les prières et autres devoirs 

 du pèlerinage , ce patriarche répondit à l'archange par ces mots : 

 Aaraftu aaraftu (j'ai compris, j'ai compris). La montagne d'A- 

 rafat renferme des eaux courantes qui s'écoulent à la Mecque, 

 par des conduits souterrains ; le cours ordinaire de l'eau est 

 quelquefois interrompu par les dommages qu'éprouvent ces con- 

 cile est si longue qu'il employa plus (i) Molestiâ affeclus. 

 de vingt minutes à la parcourir. 



