( i89 ) 



penl , culchra , qui désigne Thivite , souche de ces sept familles , 

 et dans l'une d'elles , la postérité la plus directe de Cadmus. Cet 

 emblème prouve aussi l'erreur de Nunez de La Vega , qui a 

 appliqué le symbole du Cieba à Ninus ; il constate de plus en 

 plus l'origine de Votan et des sept familles qu'il conduisit en Amé- 

 rique, ainsi que la signification de l'arbre mort, de l'arbuste sorti 

 de ses racines , et de l'oiseau au sommet. 



L'autre face de la médaille représente sept autres arbres, et un 

 Indien agenouillé , les mains jointes, les yeux baissés et dans une 

 attitude suppliante. Cette situation est expliquée par la présence 

 de deux crocodiles qui sont à ses côtés , bouche béante , et sem- 

 blent vouloir le dévorer. Cet emblème, à n'en pas douter, fait 

 allusion aux sept familles de Tzequiles, que Votan dit qu'il 

 trouva à son retour de Valum Chivim. Il n'est peut-être pas fa- 

 cile d'expliquer comment chaque arbre représente une famille 

 particulière ; cependant il est indubitable que la nation Mexi- 

 caine avait pris pour devise VOpuntia ou Nopal; et les autres 

 symboles peuvent aussi avoir été appliqués à d'autres tribus main- 

 tenant inconnues. Un aigle perché sur le Nopal , et tenant en son 

 bec un serpent, est une preuve que Votan avait reconnu dans les 

 Tzequiles la même origine que la sienne , et confirme la tra- 

 dition mexicaine de son expulsion d'Amaguemecan. 



Clavigero parle de ce royaume et de l'arrivée des Chichimecas 

 à Amaguemecan , qu'il appelle Anahuac , c'est-à-dire , pays des 

 eaux , et dans lequel , suivant ce que racontaient ces Chichimecas, 

 plusieurs rois de leur nation avaient régné. 



Torquemada a trouvé dans des histoires mexicaines, qu'il avait 

 existé trois rois d'Amaguemecan ; et que ce royaume était situé 

 dans la province actuelle de Chiapa. 



La coïncidence des relations des écrivains de l'ancien conti- 

 nent , dont je viens de parler , avec les deux discours de Mote- 

 zuma , où il fait entendre que les Mexicains sont venus de l'O- 

 rient, et avec la narration de Votan, les événemens rappelés par la 



II. 25 



