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rieuses; ce lieu , appelé' ^^LJI'i,^ Mehhkemet il-Ssabbaghin , 

 est plus rapproché de la citadelle. 



Les receveurs des impositions , w^^ mohaceb , envoyés de 

 Constantinople par la Sublime Porte (i), ont leur habitation dans 

 le quartier ^ jj! il-Medinè , où réside la plus grande partie des 

 autorités; cette demeure porte le nom de^v-sJULJt \j^ Qaissa- 

 rietil-Ssaliandjiè. C'est encore dans le même quartier qu'est éta- 

 blie la douane ,.tffj^\ .U. khan il-Gumruk , au-dessus de laquelle 

 est la maison du consul d'Angleterre. L'hôtel du consulat de 

 France, appelé JUs^t ^^ khan il-Hhabal , est à peu de distance 

 et plus rapproché de la grande mosquée. 



D'après Devezin (2), Hhaleb aurait eu jusqu'à 600,000 habitans, 

 dont 12,000 schérifs et i3,ooo janissaires (en y comprenant les 

 femmes et les enfans, le nombre de ceux-ci s'élèverait à 45, ooo). Se- 

 lon G. Brown (3), cette ville comptait en 1797, 280,000 habitans en- 

 viron; dont 12,000 Grecs, 6,000 Arméniens, 4,000 Syriens, 47200 

 Maronites, 5, 000 Juifs, auxquels il faut ajouter 9,000 janissaires 

 (total, avec femmes et enfans, 44> ^oo) et 1 2o,oooTurcs pour les ba- 

 zars et les khans. Le Dictionnaire de Géographie universelle éva- 

 lue la population, avant la catastrophe qui détruisit Hhaleb en 1 822 , 

 et qui ensevelit sous ses ruines plusieurs milliers d'individus, à 

 280,000 habitans dont 3o,ooo chrétiens et 5, 000 juifs; le reste 

 musulmans ; mais M. Rousseau , dans son prospectus de l'Ency- 

 clopédie orientale, la réduit à i5o,ooo individus, (4) formant, 



(i) L'équivalent de cette expression 

 se retrouve dans Xénophon et lui sert à 

 indiquer le palais du roi de Perse. Les 

 enfans des Perses qui tenaient le pre- 

 mier rang dans l'élat, recevaient leur 

 éducation aux portes du palais du roi 

 (îï rar- Bzîi).îo)ç6-j_oî!tç ', (Exp. deCyr., 

 liv. I, chap. 9). Cet usage, dit Xéno- 

 phon , d'élever les enfans aux portes 

 II. 



(ïTT! z'm; ^-jr.'y.iç ) du palais, s'est main- 

 tenu; les grands se rendaient tous les 

 jours aux portes (j-t raç Su/iaç) (Hist. 

 de Cyr., liv. viii , chap. i")- 



(2) Fabri. 



(3) Idem. 



(4) C'est aussi l'opinion de M. Caus- 

 sin de Perceval. 



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