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dont malheureusement l'illustre voyageur n'a pu relever que la 

 sixième partie environ (i). Sir. W. Ouseley a relevé les inscrip- 

 tions sassanides du second sépulcre que renferme le rocher, et des- 

 quelles, Johnson a'avait fait que parler. 



L'édifice situé à cinq lieues anglaises au sud-est de Chiraz , et 

 nommé Mesjid-i-Maderi-SulejTnan , temple de la mère de Salo- 

 mon, a déjà été décrit par Chardin (2), Thévenot (3), Ksempfer 

 et Niebuhr. Trois lieues anglaises plus loin , l'on trouve encore 

 d'autres sculptures de l'époque de Chapour. Le meilleur conduc- 

 teur pour y arriver est de remonter une rivière qui prend sa souixe 

 à une centaine de toises de ces monumens et coule dans la direc- 

 tion de Chiraz (4). Près du coteau sur lequel s'élèvent les ruines 

 persépolitaines de Mesdjid-i-Mader-i-Suleyman, sont deux 

 grandes tables d'inscriptions en caractères pehlevi , que l'outrage 

 du temps a rendus presque indéchiffrables, et un tombeau taillé 

 dans le roc (5). 



Mechhed-i-Mader-i-Suleyman (6) , c'est-à-dire le tombeau de 

 la mère de Salomon, dans le Mourghab, que Morier, et, d'après 

 lui , Grotefend , ont pris à tort pour Pasargade qui était dans 

 l'est de la province de Parsis , présente un petit édifice fondé sur 

 sept degrés , que Morier et Grotefend considérèrent comme le 

 l tombeau de Cyrus, tandis que Hoeck veut que ce soit une sépulture 



sassanide (7). Morier, dans son second Voyage (8), fait mention 

 d'un pilastre (assez rapproché de ce monument, mais, toutefois, 

 isolé des autres pilastres qui s'élèvent dans la plaine), qui est cou- 

 vert des sculptures les plus remarquables : le burin y a tracé dans 

 le style le plus pur , ime figure que l'on prendrait pour un prêtre 



(i) Niebuhr, tom. II, p. 12g. (6)Hoecknefaitpointdedistinclion 



(2) Chardin, tom. VIII, p. i85. de ces deux monumens. 



(3) Thévenot. (7) Hoeck, p. 62. 



(4) Morier, second journey, p. 66. ^.g^ M^otï^t, second joumey, p. 6a 



(5) Idem. 



