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(ii6o) i555, mérite la plus entière croyance. Le Djihan-Nouma 

 répète aussi ce qui a été dit de l'excellente qualité des eaux de 

 Chouster, qui faisaient aisément digérer les mets les plus grossiers. 

 Et parmi les productions remarquables du territoire de cette ville, 

 outre le blé et la canne à sucre , il cite une espèce de riz nommé 

 pentcheugoucJU (i)(les cinq doigts), qui répand une bonne odeur. 

 Le Djihan-Nouma place dans les environs de Chouster quatre 

 vallées charmantes pour la chasse : 



1° La vallée de Rakhch-abad, qui a quinze parasanges de lon- 

 gueur et douze de largeur. 



2° La vallée de Varak , qui a vingt parasanges de longueur et 

 dix de largeur. 



3° La vallée de Mechhed-i-Qoufi , dix parasanges de longueur 

 et six de largeur. 



4° La vallée de Djévizè , dans les proportions de celle de Varak; 

 Dans cette dernière, en raison de la grande chaleur, les moissons 

 sont mûres dès le mois de mars , et l'on fait en ce temps la coupe 

 des blés. 



Chouch , qu'on appelle Chouz cl Sous. Rennel prétend que 

 celle-ci est la véritable Suze. Pour raisons , il allègue d'abord que 

 ce nom a plus d'analogie que celui de Chouster avec Suze , et le 

 tombeau de Daniel semble ensuite, selon lui, trancher absolument 

 la question ; mais ces raisons ne peuvent tenir contre celles que 

 nous avons déduites de la navigation de Néarque, en remontant 

 VEulœus, et de celle d'Alexandre au-devant de son amiral. Ces deux 

 expéditions ne pouvaient s'exécuter que sur les bras du Karoun , 



(i) ILn-i-Haukal (trad. d'Ouseley) ponctuation différente : ^^, hirinâj, 



parle du pentchengouchl comme d'une signifie riz ; Jji , tourouhdj , signifie 



production du sol de Chouch et nou „^angc. Du rfste, à en juger par la tra- 



pomt de Chomter, et dit que ce fruit duction d'Ouseley, p. 76, il paraîtrait 



est une espèce d'orange et non pas une q^'à l'égard du tombeau, le géographe 



sorte de riz. Ce qui résulte peut-être, turc a suivi presque mot-à-mot ce 



dans l'une ou l'autre version , d'une q„'en dit le texte d'Ibn-i-Haukal. 



