104 L'AFRIQUE CENTRALE FRANÇAISE 



ment, sur la face bombée d'une calebasse renversée. On prend les côtés 

 entre le pouce et l'index et brusquement on laisse retomber. Si la 

 sagaie roule par terre, le malade est sauvé pour 24 heures. 



Le foro(\e mbio des Sangos) est le bois couleur garance. On en prend 

 un morceau qu'on met en terre. Si pendant une minute aucune fourmi 

 ne fait son apparition dans un cercle de m ,25 autour du foro l'horos- 

 cope est favorable; dans le cas contraire le malade doit mourir. 



Idées sur les Blancs. — Pour ceux qui ne vivent pas constamment 

 à notre contact, les Blancs sont les fds de Youvrou; ils descendent du 

 ciel. « Ils ne meurent pas, ils se dépouillent seulement de leur enve- 

 loppe terrestre et remontent au ciel. » 



Voici la légende que rapporte M. Toqué : 



Un jour Youvrou s'émut des malheurs des Bandas chassés de leur pays par 

 les Arabes. Il fit venir les Blancs et leur dit: 



— Les Bandas ont beaucoup de misère. Les Arabes leur font la guerre. Va 

 vers eux pour faire cesser le palabre. 



— Avec quoi battrai-je les Arabes? dit le Blanc? 

 Alors Youvrou : 



— Voilà un morceau de mon tonnerre, et il donna au Blanc le fusil ! 



— Et comment, continua le Blanc, montrerai-je aux Bandas que je suis 

 leur frère? 



— Tiens, fit Youvrou dans un élan de générosité, voilà des étoffes et des 

 perles. Les Bandas te reconnaîtront à ce signe, et le Blanc partit. 



Les Blancs ont-ils des femmes ? Oui, disent les uns, puisqu'ils 

 sacrifient à la chair comme nous. Non, disent les autres, puisqu'ils 

 descendent du ciel. Ici seulement ils ont un corps et satisfont à ses 

 exigences. Pourquoi ont-ils des habits? Tous le savent ou à peu près, 

 mais dans les débuts aucun d'eux ne s'en doutait. Les plus malins 

 avaient résolu la question : « c'est pour ne pas se brûler quand ils 

 sont près du feu. » 



Le D r Decorse, d'un autre côté, a donné sur les Bandas des ren- 

 seignements que nous reproduisons ici (1) : 



Village Banda. — Décrire un village comme Krébedjé, c'est décrire tous 

 les villages Banda. Krébedjé a néanmoins l'apparence .de la propreté et de l'aisance. 

 Comme partout les cases sont groupées par quatre ou cinq, formant de petites 

 communautés familiales. Au centre de chaque groupe, ou à peu près, un petit 

 tertre: c'est la place, le forum ; on y a planté une rangée de pieux espacés, ou 

 un arbre mort auquel on a laissé les branches : c'est là que les visiteurs accrochent 

 leur fourniment : fusils, sagaies, sacoches. Comme ce vestiaire fonctionne sans 



(1) D>' J. Decorse, Du Congo au lac Tchad, Paris, 1906, p. 40-43, 57-58. 



