LE SULTAN SENOUSSI 157 



existent entre Ndellé et le comptoir le plus avancé sur la Kotto. C'est 

 par la Kotto, suivant la route reconnue par M. Superville, qu'on expé- 

 diera dorénavant le caoutchouc et l'ivoire de Ndellé : jusqu'à présent 

 la mission commerciale n'achète à Senoussi que ces produits. Elle lui a 

 prêté à plusieurs reprises des thalers, opérations qualifiées d'illégales 

 par le résident Grech et signalées au Commissaire général. Toutes les 

 opérations de la mission commerciale se bornent au commerce avec le 

 sultan Senoussi. Elle lui procure, en échange de caoutchouc, d'ivoire et 

 de thalers : des étoffes (vulgaires et de luxe), de la poudre, des capsules, 

 des fusils de traite (?), du sucre, du thé, des glaces, des armes de chef 

 (sabres, etc.), des chéchias, des colliers de corail (grosses perles) et 

 d'ambre, de la verroterie, des ustensiles de cuisine, des plats. Senoussi 

 a besoin en outre d'objets de luxe (ameublement, vaisselle), de tentes 

 de guerre, de ceintures, de vêtements, de chaussures, de turbans, 

 d'étoffes algériennes, de sellerie. 



Commerce avec la Société des Sultanats. — Il est actuellement 

 nul, bien que celte société ait la concession de la rive gauche de la 

 Kotto, au même titre que la Société la « Kotto » a la rive droite. 



Senoussi, sultan esclavagiste. — Notre protégé le sultan Senoussi 

 est un marchand d'esclaves, analogue à ceux dont la disparition fut 

 l'objet, ou le prétexte, de l'intervention européenne dans le centre de 

 l'Afrique. Seulement celui-ci a su créer un Etat comme base de ses 

 opérations et cela, plus heureux, plus cauteleux que Rabah son modèle, 

 sous notre suzeraineté. L'armée pour laquelle il recherche, quémande 

 avidement nos dons de fusils, est l'instrument des razzias dont le but 

 est la conquête des captifs. Des prisonniers, il fait deux paris. 11 garde 

 les uns pour les installer près de Ndellé dans des villages de culture. 

 Alors que pour les groupements arabes il semble ne prélever qu'une 

 sorte de dîme, de ces villages de serfs il lire sans compter le mil, le 

 maïs, la farine de manioc, les volailles nécessaires à sa subsistance et 

 à celle de ses nombreux parasites ; il leur fait entretenir son bétail, 

 chercher le caoutchouc et le café qu'il nous livre. Les autres captifs, 

 sauf quelques-uns, femmes et boys, dont le don lui concilie l'amitié des 

 blancs en relation avec lui, sont une valeur d'échange, la principale de 

 ses opérations commerciales. C'est contre des esclaves qu'on acquiert 

 des armes, des étoffes, des chevaux, des bœufs. Un bœuf de belle 

 taille vaut 2 ou 3 esclaves adultes ; un cheval, 10 esclaves ; une fillette 

 de 6 à 8 ans s'achète avec 8 ou 10 bandes de coton ou mekta : à 15 



