274 L'AFRIQUE CENTRALE FRANÇAISE 



Los perles de toule nature sont extrêmement prisées dans le pays 

 Kaba et Kinda. Les femmes n'en portent point ou presque point. 

 Quelques hommes en ont plusieurs de diverses tailles et diverses cou- 

 leurs provenant du Ouadaï et du Baguirmi. La petite perle rouge est très 

 recherchée et n'a pour ainsi dire point encore été introduite dans le 

 pays à l'O. du lac Iro. 



A peine avions-nous terminé le palabre avec Tolo que nous avons 

 eu la visite d'un petit chef nommé Gouna, installé depuis peu à côté 

 de Nagué. Il raconte qu'il était chef d'un village nommé Douki (ou 

 Dougui), installé au pied d'une roche à un jour de Kendégué. Il s'est 

 brouillé avec le chef de ce village parce que ce dernier possède deux 

 pointes d'ivoire qu'il destine à Korbol. Gouna lui a conseillé de les 

 donner plutôt au commandant de Fort-Archambault, mais le chef de 

 Kendégué s'est fâché et a menacé Gouna d'une dénonciation à Korbol; 

 par crainte, Gouna s'est enfui. Ce sont de ces petites querelles, dénon- 

 ciations, vengeances, de village à village que les administrateurs 

 futurs auront à régler. D'un village à l'autre, les habitants se défient 

 les uns des autres et se connaissent à peine. C'est ce qui a laissé croire 

 aux premiers Européens qu'il y avait une multitude de peuplades dis- 

 tinctes, alors que ce sont partout les mêmes hommes parlant la même 

 langue, ou des dialectes à peine différents. Les Kindas se disent dis- 

 tincts des Kabas Simmés, par exemple, alors qu'ils parlent la même 

 langue et ont les mêmes habitudes et les mêmes habitations. 



Les Kabas Simmés et les Kindas. — Les observations que j'ai 

 pu faire jusqu'à ce jour chez les Niellims, les Ndamms, les Toummoks, 

 les Goulleï, les Saras de l'O., les Tounias, les Kabas des bords du 

 Chari entre le Bangoran et le Bahr el Àzreg, les Kabas Solos, Kabas 

 Maras, K. Simmés, Kindas m'ont persuadé que ces groupes ne 

 forment qu'un seul peuple divisé à l'infini, chaque village constituant 

 presque toujours un groupement complet sans rapport avec les villages 

 voisins, ayant parfois ses habitudes spéciales et son dialecte, mais 

 ayant aussi un grand nombre de caractères communs : Villages cons- 

 truits de la même manière, agriculture partout très avancée, mêmes 

 armes (surtout le bouclier et le couteau de jet) (courbache), même 

 langue (dans ses grandes lignes), dérivée du bagrimma, même numé- 

 ration, même costume (le tablier de peau chez les hommes), tatouages 

 disposés de la même façon (avec cependant des variantes), mêmes 

 ustensiles et mêmes ornements (anneaux, bagues, billettes de bois 



