280 L'AFRIQUE CENTRALE FRANÇAISE 



nombre avec des chevaux et des fusils. Ils tuèrent presque tous les 

 hommes de la contrée et emmenèrent tout ce qu'ils purent trouver de 

 femmes et d'enfants. » De mémoire d'homme, des combats se sont 

 livrés chaque année dans cette région. Les assaillants ont été tour à tour 

 les Bouas de Korbol, les Salamats du Ouadaï, les gens de Rabah et sou- 

 vent les villages voisins eux-mêmes. Cette année ce sont les hommes 

 de Senoussi qui sont venus ravager le Dar Goulfé et le Dar Djengué. 

 Comment le pays pourrait-il être prospère dans ces conditions? Com- 

 ment les indigènes pourraient-ils s'y constituer des ressources durables? 

 On se demande même comment après tant de razzias, tant de massacres, 

 il peut encore rester des habitants. Ces gens acceptent leur sort sans 

 trop de récriminations, souvent même ils l'ont provoqué. Par leur 

 cohésion ils arriveraient à résister aux Arabes, mais les moindres 

 incidents créent des haines profondes, et il n'est pas rare de voir un 

 village servir volontairement l'envahisseur contre un autre village de 

 sa tribu. C'est sur la dénonciation d'un village djingué, affirmant à 

 Adem que les Koulfés de Tanako avaient de l'ivoire, que Allah-Djabou 

 est venu les piller. C'est au bord d'une grande dépression longue 

 de 5 à 6 kilomètres qu'est installée la première agglomération des 

 Goulfés que nous avons vue, le village de Molo. Ce n'est qu'un 

 amas de ruines accumulées par les hommes de Senoussi. Des 

 paillottes brûlées, des cases éventrées, des monceaux d'amphores 

 brisées, tels sont les résultats apparents de la guerre ; 3 ou 4 cases 

 sont encore habitées mais les habitants sont aux champs. Tout le reste 

 (sans doute plusieurs centaines si l'on juge par le nombre des cases 

 abandonnées), est dispersé, tué ou emmené en captivité. Les paniers à 

 pêche prêts à fonctionner sont là, délaissés ; les grandes jarres à 

 eau encore en place à la porte des cases, montrent combien a été rapide 

 et imprévue l'attaque et tout ce qu'elle a eu de barbare de la part de 

 ces Arabes qui ne jurent que par Dieu. Joli Dieu en vérité que celui 

 qui a promis son paradis à Senoussi et à tous ses semblables à condi- 

 tion qu'ils massacrent sans pitié les païens qui ne le révèrent point. Si 

 encore le Baguirmien ou l'Arabe apportait sa religion aux païens qu'il 

 subjugue ou razzie, ainsi que cela s'est fait et que cela se pratique 

 encore dans d'autres contrées musulmanes, cet état fâcheux n'aurait en 

 somme qu'une durée limitée, caria deuxième génération les Kirdis (1) 



(1) Sauvages païens. 



