LE LAC IRO 293 



le même dialecte qu'à Moufa, Souka et Bou. Le village se composant 

 de 60 à 80 cases, entourées d'une enceinte épineuse nommée Ngara (1), 

 est assez loin du lac et les habitants ne sont pas pêcheurs. Cette année 

 est pour eux une année de famine, leurs récoltes ont manqué et ils ne 

 vivent que de racines qu'ils vont recueillir dans la brousse. Les hommes 

 portent comme vêtement deux peaux, l'une devant, l'autre derrière, 

 ou un grand manteau nommé Koubou fait avec des bandes d'étoffes ; 

 ils refusent toutes les perles. Les femmes portent le petit Soundou, 

 mais n'ont aucun autre ornement. 



Un forgeron a sa forge installée comme celles des Ndamms ; il 

 cumule et exerce aussi la profession de tanneur. Autour d'un gros ficus, 

 situé au milieu du village, on remarque des trophées de chasse compo- 

 sés de dépouilles d'hippopotames et d'antilopes. Le chef se nomme 

 Timan et le village est soumis aux incursions des Arabes. 



De Tor Djoguil on me signale dans une direction E. 35° N. le 

 village de Tiéou habité aussi par des Goullas. 



Ail kilomètres environ de Tor Djoguil, cette fois sur la rive E. 

 du lac, nous arrivons à Koubou Mérissé (25 cases) après avoir passé 

 à quelque distance du village de Kio, détruit il y a quelques jours par 

 les Salamats. A Koubou Mérissé je suis toujours chez les Goullas (2). 



De Koubou Mérissé aux agglomérations de Kouré il y a environ 

 6 kilomètres. A peu de distance de Koubou Mérissé je me suis appro- 

 ché des bords du lac et du haut d'une grosse termitière j'ai pu voir le 

 lac dans son ensemble. De ce point j'ai remarqué vers le N.-O. les 

 mamelons de Karou et ceux de Bagolo vers le S.-O. A l'O.-S.O. 

 j'aperçois vaguement un cul-de-sac, c'est le déversoir du lac, le Bassa. 



Le groupement où j'arrive forme trois villages, d'abord Kouré, 

 village annexe de 20 cases, chef Guibrin, ensuite Bada, village de 60 

 cases, chef Mbérégui et enfin Kouré, village principal, 60 cases, chef 

 Altim. 



Je campe à Kouré. 



De Kouré j'envoie un courrier à Courtet l'informant que je le 

 rejoindrais à Moula (Goulfé) où il pouvait retourner, et que de Tor 



(1) Il y a lieu de faire remarquer ici la coïncidence qui existe entre le nom 

 de l'enceinte épineuse Ngara et le nom du village de Ngara, situé dans la plaine 

 du Bangoran, qui est aussi défendu par une enceinte épineuse. 



(2) Goulla est une appellation arabe qui désigne toutes les peuplades vivant 

 au bord de l'eau. 



