DERNIÈRES NOTES 425 



mesure 35 mètres de large. Les rochers de son lit sont couverts de 

 bancs étendus d'Etheria. Ces coqudles sont recueillies pour faire de la 

 chaux. Aux environs, des clairières pleines de Graminées presque 

 sèches, s'étendent à perte de vue. La végétation arborescente est 

 maigre, elle se compose de Lophira, de Butyrospermum, de Khaya, 

 de Parkia, de Terminalia et surtout de magnifiques Daniella Ihurifera 

 qui sont dans cette région les rois de la végétation. 



A quelques kilomètres en aval de l'agglomération Routos, existent 

 sur la rive droite de la rivière de véritables monticules de scories de 

 fer indiquant que cette région, aujourd'hui déserte, a été autrefois 

 peuplée (1). En amont du petit poste, le lit de la rivière s'élargit 

 jusqu'à avoir 50 mètres, il est presque partout profondément encaissé 

 et décrit d'innombrables méandres. Les hippopotames ont descendu 

 le cours et on n'en trouve plus en cette saison. 



Au sujet de cette tribu le D r Decorse s'exprime ainsi (2) : 



Nous avons fini par gagner le poste de Lutos. Il est aussi misérable que les 

 autres. Son rôle semble être de figurer, pour la plus grande joie des passagers, 

 qui peuvent ainsi croire que le Gribinghi n'est pas encore désert. 



Ces Lutos, qui lui donnent leur nom, s'appellent en réalité Léto ; certains 

 voyageurs en ont fait Routou ou Aréto, et les ont rangés dans la famille Randa. 

 A ne considérer que les apparences, l'erreur est parfaitement excusable. Toujours 

 est-il qu'ils ne parlent pas Randa et se réclament du groupe Ndokoa dont le 

 centre est beaucoup plus à l'E. 



Pour ma part, je ne suis pas très convaincu que Ndokoa et Banda n'aient 

 pas une souche identique; mais au point de vue politique la distinction est nette 

 et bien tranchée. 



Ceux qui habitent les rives du Gribingui ne sont vraisemblablement pas 

 de race pure. Us viennent de l'E. et ont dû se mêler à des autochtones qui habi- 

 taient cette vallée. 



C'est d'autant plus probable que beaucoup d'indigènes ont une stature et 

 un habitus capables de les différencier des Ndokoa Maistre, en particulier, a 

 appelé Sara les gens de Mandjatezé, qui sont en réalité de Ngama, dont la parenté 

 avec les Ndokoa paraît incontestable. Nachtigal les signale, en effet, dans le 

 Timan, au S. du Ouadaï, et les Ndokoa affirment, avec quelques réticences, 

 qu'ils sont bien leurs parents. Quant aux Tané, qui habitent aussi, avec les Valé 

 et les Télé, la rive gauche du Gribinghi, ils portent le nom par lequel les Banda 

 désignent tous les Ndokoa. 



On peut en somme admettre avec certitude la parenté Ndokoa directe entre 



(1) Les Routos ne comptent pas 300 individus, ils habitent 3 villages dont 

 deux sont situés à 1 kilomètre sur la rive gauche, et l'autre à 5 kilomètres 

 environ sur la rive droite. 



(2) Du Congo au Lac Tchad, p. 77-78. 



