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admet l'existence de races fixes coexistant dans un même lieu sans passer 

 de Tune à l'autre et ne formant cependant qu'une seule espèce. Pour moi, 

 de telles races seraient des espèces véritables. 



Je pourrais citer bien des exemples d'espèces dont les individus sont 

 modifiés d'une manière différente suivant les stations qu'ils habitent, de 

 sorte que dans chacune d'elles ils constituent une race reconnaissable. Les 

 caractères de ces races sont souvent assez fixes dans une même contrée, 

 pour qu'on puisse avec quelque habitude deviner à la simple vue, sans 

 trop de chances d'erreur, la provenance de l'insecte qu'on examine. 

 Cependant, pourquoi sommes-nous en droit d'affirmer que plusieurs races 

 locales rentrent dans une même espèce, si ce n'est parce que nous avons 

 vu les passages entre elles en suivant cette espèce d'une localité à l'autre ? 

 La forme, qui est ici simple variété cohabitant avec tous les passages qui 

 l'unissent au type spécifique dont elle est une modification, peut là-bas 

 exister toute seule et mériter alors le titre de race. M. Mabille a cité un 

 excellent exemple de ce fait, celui de la Callùnorpha dominula, dont les 

 ailes inférieures rouges , mouchetées de noir aux environs de Paris, sont 

 entièrement noires par suite de la coalescence des taches de cette couleur 

 aux environs de Sienne, et qui, dans certaines localités intermédiaires, 

 présente tous les degrés de transition entre ces deux extrêmes. 



Au contraire, je ne connais aucun exemple tout à fait irrécusable d'une 

 race fixe coexistant dans un même lieu avec une autre race rentrant dans 

 la même espèce sans qu'on puisse trouver entre elles les intermédiaires 

 qui les unissent. Comment expliquer le fait de l'absence des passages 

 dans l'hypothèse où les deux formes ne seraient pas deux espèces ? Si ces 

 formes avaient la faculté de reproduire ensemble, puisqu'elles vivent côte 

 à côte et se rencontrent tous les jours, qui les empêcherait d'user de 

 cette faculté et de créer ainsi les passages que nous ne pouvons pas 

 trouver ? 



Je crois donc que Vespece est une réalité dans la nature. Je crois que 

 nous pouvons, par l'observation seule et sans recourir aux expériences, 

 constater avec certitude, parmi les formes qui existent dans un même 

 lieu, cefies qui méritent d'être qualifiées espèces. J'ai dit comment on 

 pouvait arriver à reconnaître si deux formes voisines provenant de loca- 

 lités différentes étaient deux espèces légitimes ou bien deux races locales 

 d'une même espèce. Les races, pour moi, ne sont pas autre chose que 

 des variétés ayant en certain lieu une fixité relative, mais jointes aux 

 espèces dans lesquelles elles rentrent par des intermédiaires. Race et 

 variété sont deux catégories rentrant dans Ves]pece et ne pouvant se distin- 



