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einer eUvas nähern Beleuchtung zu unterwerfen, und 

 wir werden, sobald wir diess mit Aufmersamkeit thun, 

 uns allerdings überrascht finden ron den zahlreichen 

 Wiederholungen dieses Vorganges auch in diesem Felde. 



Damit wir jedoch bei diesen Untersuchungen uns 

 auf dem richtigen und naturgemässen Standpunkte erhal- 

 ten mögen, scheint es nothwendig, zuvor über die Be- 

 deutung des Actes der Dehiscenz selbst einige %veitere 

 Betrachtungen mitzulheilen. 



Wie nun aber jedweder Lebensact mit theil-sveiser 

 Vernichtung verbunden sej, wie im Leben wirklich, nach 

 Plato's Worten, der Leib nie aufhöre unterzugehen, 

 und "wie deshalb eine Ertödtung und Auflösung noth- 

 wendig mit jeder Belebung und Bildung verbunden seyn 

 müsse, ist allen Denen längst klar geworden, welche sich 

 von der Wahrheit durchdrungen hatten, dass als die 

 beiden Factoren des Lebens anzuerkennen sind: die 

 ewige Idee, die Monas, das seinem Wesen nach unab- 

 änderliche Bild eines Seyns vor allem Seyn, und die in 

 ruhelosem Wechsel existirende Substanz, das schlechthin 

 Bewegh'che, das seinem Wesen nach unendlich Mannich- 

 faltige; denn nothwendigerweise muss der aus diesen 

 beiden Factoren hervorgehende Organismus, sey er Welt- 

 körper, Pflanze oder Tliier, von beiden einen Antheil 

 erhalten, von der Idee die Dauer für eine gewisse Zeit, 

 von dem Element die stetige Umbildung seiner Erschei- 

 nung im Raum. — Ist indess diese allgemeine Eigen- 

 thümlichkeit aller individualen Naturerscheinung auch 

 genügend anerkannt, so bezieht man doch diesen Wech- 

 sel, dieses Absterben im Leben mehr auf die unmerk- 

 liche Wiederauflösung, auf den schwer in die Sinne fal- 

 lenden Umtausch der Stoffe, auf die verschiedenen räum- 

 lichen Verhältnisse der Organe zu verschiedenen Lebens- 

 perioden, als auf die wirkliche Zerstörung und Zerreis- 

 sung einzelner Gebilde, und zwar gerade im Moment 

 der aufblühenden, sich vollkommener entwickelnden Or- 



