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schiedenen Versuche berechtigt: „Als ich das Pendel in 

 ^,der Hand hielt," sagt er, „machte eine, obgleich für 

 „mich unmerkliche Muskelbewegung meines Armes, dass 

 „das Pendel den Zustand der Ruhe verliess, und die 

 „einmal begonnenen Schwingungen wurden bald durch 

 ,,den Einfluss t ermehrt, den das Sehen ausübte, indem 

 „es mich in den eigenthümlichen Zustand der Neigung 

 „oder Tendenz zur Bewegung versetzte. Indess muss 

 „man bekennen, dass die Muskelbewegung, selbst dann, 

 „wenn sie durch jene Neigung verstärkt ist, dennoch so 

 „schwach bleibt, uiu zu verschwinden, ich sage nicht 

 „unter der Herrschaft des "Willens, sondern wenn man 

 „einfach den Gedanken hegt, ob diese oder jene Sache 

 „sie vvohl hemmen wird." 



Che vre ul "sucht mithin die verschiedenen Ergeb- 

 nisse seiner Versuche durch den Einfluss zu erklären, 

 den der Gedanke, noch ehe er W^ille wird, auf die Be- 

 wegungen ausübt. Bei späteren Versuchen, nachdem für 

 ihn dieser bewegende Einfluss zerstört, entstanden nie 

 Sch^vingungen; bei Anderen dagegen erzeugten sich bei 

 offenen Augen Schwingungen, die bei verbundenen ver- 

 schwanden. 



Um diesen merkwürdigen Einfluss, der namentlich 

 durch das Gesicht vermittelt zu werden scheint, deut- 

 licher zu machen, erinnert Che vre ul an die unbewuss- 

 ten willkührlichen Bewegungen, denen man sich hin- 

 giebt, wenn man einen fliegenden Vogel oder einen fal- 

 lenden Stein mit den Augen verfolgt, und durch die der 

 Billardspieler die bereits fortgestossene Kugel noch len- 

 ken zu wollen scheint; er erinnert an die gleichfalls un- 

 bewussten Bewegungen, die man auf glattem Eise, auf 

 einem dem Umwerfen nahen Wagen macht, um dem 

 Falle zu entgehen; dass diese Bewegungen wirklich un- 

 bewusst sind, geht auch daraus hervor, dass sie, wenn 

 sie ihren Zweck nicht erreichen, nur dazu dienen, den 

 Fall schwerer und gefährlicher zu machen (wie dies 

 namentlich beim fallenden Wagen Jedem einleuchten 



