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à vous retracer quelques traits de la vie d’un chrétien né 
au AUT siècle en Chine, près de Pékin, et devenu plus 
tard catholique ou patriarche des nestoriens. 
C'est une tradition unanimement reçue, dès les pre- . 
miers temps, dans toutes les Églises syriennes, que l'apôtre 
S'-Thomas a évangélisé la Perse, la Bactriane, la Carma- 
nie, el qu’il est mort à Calamine ou Méliapour, au Indes, 
martyrisé par les brahmanes. S'-Aghée, un de ses dis- 
ciples, prêcha l'Évangile aux Parthes, aux Perses, aux Tar- 
tares et alla jusqu’à la frontière de l'Inde. Dans la vie de 
S'-Jonas, queiM. Bedjan va éditer, il est rapporté que le 
saint reçut l'hospitalité aux Indes dans le monastère de 
S'-Thomas que dirigeait alors, à la fin du IN: siècle, Fabbé 
Zadoï. Le moine Cosmas, au Viz siècle, dans son voyage 
aux Indes, trouva des chrétiens dans l’île de Ceylan, gou- 
vernés par un évêque ordonné en Perse. Il ajoute ; 
« Chez les Bactriens, les Huns, les Perses, les autres 
Indiens, les Mèdes, les Élamites et dans toute l'étendue de 
la Perse il y a une infinité d'églises avec des évêques et 
des fidèles, des martyrs, des moines et des anachorètes en 
grand nombre (1) » Quant à la Chine, Cosmas ignore si elle 
contient des chrétiens. Selon Ebed-Jesu, le catholique des 
nesloriens, Saliba-Zaka, vers 714, aurait créé les métro- 
politains de Hérat, de Samarkande, de Chine et des 
Indes. « Quelques-uns, ajoute-t-il, rapportent cette créa- 
tion au catholique Achée (411) ou au catholique Silas 
(03) (2). » La célèbre inscription, trouvée en 16925 à 
(1) Cosmae indicopleustae. Typogr. christ., L UL. Patrol. gr. 
LXXXVIII, col, 170 et 446. 
(2) Cfr. J.-S. Asseman. Bibl, orient., t. III, part. I, 546. 
