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qui fut grand Khande D à 1502. Selon Aytoun il aurait 
été chrétien, mais, selon Barthébreus, il se contenta de 
favoriser le christianisme; il régna sur la Chine, la Tarta- 
rie et la Mongolie. Houlakou (1), le quatrième fils de 
Thuli, fonda l'empire mongol en Perse, en Chouzistan et 
en Mésopotamie; il détruisit le Kalifat de Bagdad et régna 
de 1255 à 1265. « L'an des Grecs 1576 (1265 de J.-C), 
dit Grégoire Barhébreus, au commencement du carême, 
Houlakou, roi des rois, quitta ce monde; il nent pas d'égal 
pour sa sagesse, sa magnanimité et ses hauts faits. L'été 
suivant la reine chrétienne Dokuz-Katona mourut éga- 
_ lement. Les chrétiens dans tout lunivers furent plongés 
dans le deuil par la perte de ces deux grandes lumières 
et de ces deux énergiques défenseurs de la foi chré- 
tienne (2) » 
C'est à cette époque que se place la Vie de Mar-Jab- 
Alaha, catholique ou patriarche des nestoriens, et de son 
compagnon Raban Sauma, visiteur général du clergé nesto- 
rien (3). Cette intéressante histoire, qui jette une vive 
lumière sur des faits peu connus, vient d’être publiée en 
chaldéen, d’après un récit contemporain, pour l'usage de 
sa nation, par M. l'abbé Bedjan, prêtre persan, qui depuis 
quelques années demeure à Ans, près de Liège, où il 
travaille sans relâche à publier des livres chaldéens. Il a, 
entre autres, déjà publié les offices liturgiques de l’église 
(4) Les noms des Khans mongols sont rendus fort diversement 
par les auteurs européens. Ainsi Houlakou est rendu Holao, 
Houlachou, Halaghou, ete, 
(2) Grec. Barngpraer. Chron., ad an. graec., 1576. 
(3) Histoire de Mar Jab-Alaha patriarche et de Raban Sauma: 
Paris-Maisonneuve, 1888, En chaldéen. 
