( 255 ) 
par les cardinaux qui géraient les affaires pendant la vacance 
du Siège. Il leur exposa qu’il y avait beaucoup de chrétiens 
parmi les Tures, les Mongols et les Chinois, même parmi 
les princes et les princesses de la Cour tartare et qu'on 
voyait des chapelles jusque dans leur camp; il leur fit sa 
profession de foi légèrement entachée de nestorianisme 
et leur expliqua le but de son ambassade. Le Khan Argon 
lavait envoyé pour solliciter l'appui des princes latins afin 
d'enlever la Palestine aux Musulmans. Comme les cardinaux 
ne pouvaient pas lui donner de réponse avant l'élection du 
Pape, il continua sa route vers la France par la Toscane et 
Gênes. A Paris, le roi, qui était alors Philippe-le-Bel, le reçut 
} i j h; 
avan rl } 
d , d SE t 
le projet d’Argon et promit de lui envoyer en ambassade un 
des émirs de sa Cour. Raban Sauma resta un mois à Paris. 
« Il y a, dit-il, dans cette grande ville trente mille écoliers 
quis’adonnent aux sciences sacrées et profanes ; ils étudient 
les livres saints, la philosophie, la logique, la médecine, 
la géométrie, l’arithmétique et l'astronomie. » Il admira 
le sanctuaire de Sr. Denis, avec ses reliques précieuses et la 
sépulture des rois (1). Il se rendit de Paris en Angleterre, 
trouva le roi tout disposé à une nouvelle croisade, lui 
remit ses lettres et ses présents, célébra la messe en pré- 
sence de la Cour, reçut de grands présents et revint à 
Rome, Il était en route depuis une année. Le pape Nico- 
las IV, qui venait d'être éln (20 février 1288), le reçut avec 
bonté. Raban Sauma fit acte d'adhésion au Saint-Siège el 
remit au Pape les présents et les lettres du Khan Argon 
- + (4) Ouvr. eit., pp: 64-66. 
