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enlevés; un couvent avec église à Maraga, il est détruit; 
j'ai failli être massacré à Tauriz et mon couvent est 
désert; à Hamadan il ne reste plus ni église ni couvent; 
il reste à Arbil une centaine de fidèles, vous voulez encore 
les spolier. Où irai-je? Voulez-vous que je retourne en 
Chine ou que j'aille finir mes jours chez les Francs? » Là- 
_ dessus, Kazan laissa les chrétiens à Arbil et ordonna de 
- leur fournir le nécessaire. 
Les années suivantes le prince mongol témoigna plus 
d'une fois une grande bienveillance au catholique; H 
passa même trois jours chez lui à Maraga en l'an 1500, 
après son retour victorieux de Palestine (1). 
Appuyé par le prince, Jab-Alahà reconstruisit avec 
magnificence à Maraga le couvent et l’église de St-Jean- 
Baptiste, qui fut consacrée le 13 septembre 1301 (2). 
L'année suivante le catholique se rendit à la Cour de 
Kazan et fut exceptionnellement bien reçu; le Khan mon» 
gol le fit asseoir à sa droite et le combla de présents. 
Jab-Alaha alla ensuite visiter les chrétiens d’Arbil et 
descendit à Bagdad, où il arriva la veille de l’Épipha- 
nie 1305. Il y avait neuf ans qu’il n'avait plus revu son 
siège (3). Vingt jours après il quitta Bagdad pour aller à 
Hilleh, à côté de l’ancienne Babylone, près du Khan Kazan 
qui voulait faire une seconde fois invasion en Palestine. H 
arriva près de Kazan le jour de la fête mongole des 
e habits blancs », qui est pour eux le commencement de 
l'année, et tombe le 1° février. Le prince mongol le reçut 
(i) Ouvr. cit., p. 121. 
(2) lbid., p. 125. 
(5) Ibid., pp. 127-129. 
