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e ll faut avouer, dit l’auteur du mémoire, qu'on ne peut 
guère donner un autre sens au mot rpocèets. » Mais 
remarquons d’abord que ce mot n'existe pas dans les dic- 
tionnaires. Ensuite, en supposant même qu'on puisse, par 
hypothèse, lui donner la signification d'indigence, peut-on 
rien imaginer de plus bizarre qu'une corporation intitulée : 
le comité de l’indigence des teinturiers en pourpre? En 
réalité, ce titre baroque n’a jamais existé. Il est, en effet, 
établi que les teinturiers en pourpre d'Hiérapolis avaient 
à leur tête un bureau appelé rpoeèotx. Ce mot se trouve 
en toutes lettres dans une inscription de cette ville que 
pous avons publiée pour la première fois dans la Revue de 
l'instruction publique, en 1868 : 
xatéò[w] xev de [xx]. T] ceuvorérn rooedoix 
TOY ropeupafapuy x. +. À. 
C'est évidemment xposèolx qu'il faut substituer au mot 
rposèelx, avec lequel, au point de vue épigraphique, il 
offre la plus grande ressemblance. 
Il est, dès lors, inutile de chercher à expliquer par l'in- 
fluence du christianisme, qui de bonne heure poussa à 
Hiérapolis de profondes racines, l'existence d’une société 
de secours contre l'indigence, attendu que celte société 
ne doit son existence imaginaire qu'à une erreur de 
copiste. 
Mais dans cette même inscription d'Hiérapolis, où l'on 
a cru découvrir à tort une association charitable, il est fait 
mention d'une institution curieuse qui paraît ne pas être 
étrangère à la charité. « Si l’un des membres, y est-il dit, 
néglige de brûler... (?) au jour habituel, que la somme qui 
lui a été léguée appartienne à l'éoyastx Bosuuarixn. » Cette 
