( 456 ) 
bien reproché M. Nothomb. — Ici, un Congrès, constituant 
un peuple dont tous les citoyens sont égaux devant la loi 
et dont la charte peut entrer de plain pied dans le concert 
européen. — Là-bas, une organisation anarchique, et, sous 
le nom du passé, des empiètements contraires au droit 
ancien et jurant avec le droit moderne; une représentation 
presque illusoire — le clergé séculier dans le Brabant, par 
exemple, n’y ayant pas une voix, et trois villes seulement, 
même avec des restrictions, y nommant chacune un 
membre du tiers-état; — les trois Ordres parodiant 
l'échange de serments des Joyeuses entrées, en se jurant 
mutuellement fidélité l’un à lautre; puis, comme con- 
dition préalable de toute la politique : « voulant, dit un 
acte solennel, professer à jamais la religion catholique, 
apostolique et romaine », tous les membres des États, du 
Congrès, de l'administration, de l’armée, obligés d'adhérer 
par serment à la profession de foi formulée par Pie IV. 
— Jet, l'élite du pays, nommée, sans distinction d'ordres, 
par le pays; des citoyens, libres dans leurs opinions poli- 
tiques et religieuses et respectant celles des autres, 
décrétant ` La presse est libre, l’enseignement est libre, la 
liberté des cultes est garantie... Vous savez le reste. 
Aussi, quels résultats bien différents constate l’histoire : 
La république, qu’on a appelée aussi sacerdotale, n’a pas 
plus duré qu’un nuage d’automne, et la Belgique de 1830, je 
nat pas besoin de vous montrer cette mère aimée subsistant 
dans la plénitude de ses droits et le respect de ses enfants. 
Entre les deux révolutions, il n’y avait eu que 40 ans, 
mais en réalité, il y avait tout un siècle, tout le monde 
moderne. 
L'état social du pays eût attiré surtout mon attention. 
