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placées dans des cylindres, seraient mises en rotation par 
une manivelle quelconque. 
Le chapelet, dont l’origine remonte aussi aux sectaires 
de l'Inde et qu'ont adopté tour à tour, sous des formes 
diverses, les Juifs, les Musulmans et les Chrétiens, ne 
tient-il pas un peu de ce mode de prières particulièrement 
usité chez ces pieuses mais naïves pusillanimités qui 
mettent souvent à l'épreuve la patience de leurs con- 
fesseurs ? 
Loin de nous, cependant, l’idée de blâmer une formule 
quelconque, du moment où elle est adoptée par un cœur 
vraiment religieux. L’intolérance est toujours condam- 
nable. Aux yeux de la divinité, principe de bonté et de 
Charité, fomenter la discorde et la persécution est un 
crime; on lui plaira certainement davantage en imitant le 
shérif de Glascow qui, au lieu de sévir contre un pauvre 
soldat attrait devant lui pour avoir trouvé matière à par- 
faite dévotion dans un jeu de cartes, ordonna à ses gens 
de le régaler et le gratilia d'une demi-couronne. 
De même que ce juge, n'oublions jamais que la tolé- 
rance est la mère de la paix, que partout et dans toutes 
les religions l’homme dominé par le véritable amour de ` 
Dieu n’a rien que de bon, de grand, de juste, d'honnête 
dans sa conduite, dans ses vues, dans ses projets. Qu'il 
prie en se tenant debout et la tête voilée, comme le fai- 
saient les Romains; debout ou assis, comme les Grecs; le 
chapeau sur la tête, comme les Israélites; la face contre 
terre et les mains jointes, comme les Japonais et d’autres 
Orientaux ; agenouillés ou le front courbé comme les Chré- 
tiens; purilié avec l’eau lustrale, l’eau d’aspersion ou l’eau 
bénite, il doit être respecté dans ses convictions. 
Voyons partout des frères, car le père commun des 
