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encore le pluriel si souvent employé. Bätards force peut- 
être la note, mais comment rendre autrement des expres- 
sions que Sophocle choisit vulgaires pour exprimer 
l’indignation de la reine? La mise au net moderne n’a pas 
de ces scrupules : 
Elle évoque Laïus, égorgé par la main 
D'un exécrable fils qui, né de leur hymen, 
Teint du sang paternel, dans ce palais immonde, 
A fécondé le sein qui lavait mis au monde. 
Elle maudit la couche où d’un époux, jadis, 
Elle cut un autre époux, et des fils de son fils. 
OEdipe, à son tour, dans Sophocle : 
Il court, il nous demande une épée, il réclame 
Qu'on lui dise où trouver sa femme, non sa femme, 
La glèbe maternelle et double dont ses fils 
Comme lui-même sont sortis ! (V.1255 et suiv.) 
La même hardiesse d’images maintient ici le ton général 
de l’œuvre, s’harmonisant avec les discrétions déjà notées 
et qui vont revenir. OEdipe entre, il s'adresse aussi à la 
montagne : 
Pourquoi m'avoir reçu, Cithéron ? et, reçu, 
Pourquoi ne pas m'avoir tué? Nul n'aurait su 
Quels parents mont donné l'existence mortelle. 
O Polybe, à cité que je crus paternelle, 
Vieux palais qui, parmi d'apparentes beautés, 
Me nourris, préparant tant de calamités ! 
Hélas! je suis maudit et de race maudite! 
O triple route, ô val qu'une forêt abrite, 
O gorge resserrée entre les trois chemins 
Qui bus le sang d’un père épanché par mes mains, 
