(72) 
rale, outre les cas déjà cités, elle sert de châtiment, aux 
ministres qui, chargés des affaires publiques et enflammés 
de l'orgueil de leurs richesses, ruinent les affaires de ceux 
qui les soumettent à leur décision-(1). Mais ici le législa- 
teur de l’Inde avait aperçu le danger de la cupidité que les 
philosophes du dernier siècle, rangés sous la bannière de 
Beccaria, signalèrent avec tant d'énergie et d'éloquence 
aux jurisconsultes du dix-huitième siècle. Le roi qui s’ap- 
proprie les biens du condamné se souille du crime que le 
coupable a commis. Jl doit jeter le produit des confisca-" 
tions dans un fleuve, en guise de sacrifice à Varouna (dieu 
des eaux et seigneur du châtiment), ou en faire don à un 
Brahmane vertueux imbu des saintes écritures (2). Il est 
même tenu de remettre aux Brahmanes , dans les derniers 
jours de sa vie, toutes les richesses acquises à l’aide des 
amendes proprement dites (3). 
Ces amendes sont de trois degrés. L’amende inférieure 
se compose de deux cent Cinquante panas; l'amende 
moyenne de cinq cents panas; l'amende la plus élevée 
de mille panas (4). Il faut le dire à l'honneur de Manou, 
l'amende est le châtiment qui se rencontre le plus fré- 
quemment dans son code; on la trouve pour ainsi dire à 
(4) L. VII, 138. Cette disposition n’est cependant Pas toujours rigou- 
reusement suivie. Quelquefois le législateur descend au-dessous du taux 
de l'amende inférieure; par exemple, si un homme reproche à un autre 
d'être borgne, boiteux, ou d’avoir une infirmité semblable, pourvu qu'il 
dise la vérité, il ne paye qu’une amende d’un kärchâpana (L. VIII, 274). 
Voy. encore : L. VIII, 224, 225; 1. IX, 84. — Quelquefois le maximum 
de l'amende la plus élevée est dépassé. (L. VII, 121.) Pour la valeur des 
monnaies, voy. L. VII, 155-138. 
