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tige de bambou, constituent principalement une correc- 
tion domestique, prévue et réglée par le législateur (1 ); 
mais ils servent également de pénalité proprement dite, 
notamment pour les filles qui se permettent des privautés 
obscènes avec leurs compagnes (2). Il y a plus : Manou en- 
gage le prince à ne pas recourir à un châtiment rigoureux, 
avant d’avoir préalablement essayé l'effet des coups sur les 
femmes, les insensés, les gens âgés, les infirmes et les 
pauvres (3). — La tonsure ignominieuse est un symbole de 
honte, une sorte de provocation au mépris public. Elle 
est ordonnée pour le Brahmane adultère, dans le cas où la 
punition des autres classes serait la mort (4). Jointe à une 
amende de mille panas, elle est infligée au Kchâttriya qui 
a souillé le lit d’un Brahmane; mais , dans ce cas, aussitôt 
qu’elle est pratiquée, la tête du coupable doit être arrosée 
« d'urine d’âne (5). » Si le magistrat le trouve convenable, 
il peut, au lieu d’une amende de cinq cents panas, con- 
damner à la tonsure ignominieuse, avec l'accessoire que 
(1) L. IV, 164; L. VIII, 299, 300. Une femme, un fils, dh domes- 
tique, un élève, un frère du même lit, mais plus jeune, peuvent être 
châtiés, lorsqu'ils commettent quelque faute , avec une corde ou un tige 
de ; mais toujours sur la partie postérieure du corps, et jamais 
sur les parties nobles. Celui qui frappe d’une autre manière est passible 
de la même peine qu’un voleur (voy. ci-dessus, p. 65, note 9). 
(2) L. VIII, 369. 
(5) L. IX, 250. — Loiseleur traduit ici : «.... Soit d'étre frappés avec 
un fouet ou une tige de bambou, ou étre attachés avec des cordes. » 
M. Stenzler (Specimen , p. 11) prétend qu'il s’agit de coups de cordes et 
non de liens de cordes. Cette interprétation s'accorde , en effet, beaucoup 
nn l'ensemble des articles où il est fait mention de la peine des 
— Voy. pour les fous la remarque faite ci-dessus, p. 47, noie 4. 
g LVL 379. 
(5) L. VHI, 375. 
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