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` eles js: tard, lés armées des Perses et des Grecs, avaient 
envahi ses riches et mystérieuses provinces (1). 
Cependant c’est en vain que la science moderne, après 
de longues et laborieuses investigations, cherche à dé- 
couvrir les traces d’une influence étrangère dans le déve- 
loppement des institutions sociales de l'Inde brahmanique. 
Au moment où arrivent les temps historiques, la race 
arienne des vallées de l’Hindoustan s’isole et se replie en 
quelque sorte sur elle-même. Plein de mépris pour des 
étrangers, des barbares (Mlêtehas), que le législateur sacré 
plaçait plus bas que les chevaux dans la hiérarchie des 
êtres (2), l'Indien leur fournissait ses épices, ses riches 
tissus et ses pierres précieuses , sans daigner s’enquérir de 
leurs opinions sur les vastes problèmes qui touchent au 
gouvernement et aux destinées finales de l’homme. Tandis 
que, partout ailleurs, les traditions nationales se modi- 
(1) Les relations commerciales des Phéniciens , des Babyloniens et des 
Arabes avec les habitants de l’Inde ont été mises sous leur véritable jour 
par Heeren {Ideen tiber die Politik, rý Verkehr und den Handel der 
vornehmsten Völker der alten Welt; hænicier, c. 5, Babylonier, 
c. 2), Le même Arr prouve que a adibi eurent de bonne heure 
des relations avec la Chine; mais que, du côté du Nord comme du côté 
de l'Occident, h ne tardèrent pas à prendre un rôle pour ainsi dire passif 
dans le commerce extérieur fr i Inder, €. 2). Quant aux Juifs, leurs 
rapports avec l'Inde a rès-bien établis. David s'était emparé 
de deux ports sur le sin iae qui était alors l'un des centres du 
commerce entre l'Inde et l'Asie occidentale. Salomon équipait des navires 
à Hetsjon-Gueber (LIT, Rois IX, 26-28: X, 11-22. Chroniques, VII, 17, 
_: 18; IX, 10, 21). Les Juifs aa parfaitement tous les produits de 
l'Inde (voy. Genèse, XXXVII, 25. Exode, XXX, 2 
IV, 14 Ezechiel | XXVII, 6, = Jérémie, VE, 20), 
Le Lois de Manou, 1, XH, 
25. Cantique des Canl., 
a I 
