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 second porte pour titre : La verite sur le < (ioedeiittiuj 

 (Bruxelles, 1895, in-8°). 



On n'ignore pas les controverses auxquelles a donne 

 lieu la question de l'origine de la fleur de lis. Des solu- 

 tions que Ton a essayees jusqu'a present, celle qui avait, 

 dans les dernieres annees, rencontre le plus d'adhesions 

 etait celle de M. de Beaumont, qui trouvait dans la fleur 

 de lis un souvenir du lotus egyptien et y reconnaissait 

 une preuve de l'influence exercee jadis en Europe par 

 Tart arabe. M. Van Malderghern s'est attache a refuter 

 cette double assertion, <-n iusistant a la fois sur la forme 

 de la fleur de lis heraldique, qui represente incoutesta- 

 blement le lis blanc des jardins, et sur son caractere 

 symbolique. 



Le lotus, en effet, representait la fecondite et la richesse, 

 cequi ne se eoneilie pas avee les idees qu'inspire la blan- 

 cheur du lis. L'influence de Tart arabe, oil tout est fan- 

 taisie, oil le symbolisme n'apparait nulle part, est ensuite 

 attaquee par M. Van Malderghern, qui nous montre la 

 fleur de lis apparaissant, comme embleme du pouvoir 

 royal, dans des representations dont 1 'authenticity est 

 incontestable et datent du IX e siecle. Dedaignant, en 

 effet, de remonter a des epoques pour lesquelles les 

 sources lui ibntdefaut, node auteur se prevaut surtout, et 

 a\ec inlinimenl de raison, de d<-u\ productions d'un genre 

 different, appartenanl it lVpoque earlovingienne. La pre- 

 miere est un portrait de Charles le Chauve, roi de France, 

 taisani partie d'un psautier de ce prince execute entre 

 842 et 869, ceuvre conservee a la Bibliotheque nationale 

 de France; la seconde est le poeme de Sedulius, de Liege : 

 Ite rosd, liliiquc ceiUnniiie, ecrit a la rneme epoque. Dans 

 i representant l'empereur Charles, ee monar- 



