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 que tient en main un sceptre dont l'extremite a la forme 

 d'une fleur de lis; dans le poeme, le Printemps proclaim' 

 k If lis royal » comnie « regnant du haul des sceptics 

 etineelants ». On voit, dans Ics siecles qui suivent, le lis 

 orner le sceptre royal die/ la pluparl des peoples occi- 

 dental^ et principalement en France, oil les rois exer- 

 taient sur l'Europe une sorte de suprematie depuis le 

 regne de Louis le Jeune. 



X'oublions pas de mentionner egalement le role que 

 joue la fleur de lis dans l'iconographie chretienne. On la 

 \oit ligurer, tantot sur le sceptre de I'ange Gabriel au 

 moment oil il vient aunoiicer a la Yierge Marie la nais- 

 sance du Sauveur, tantot dans un vase d'oii sort une tige 

 de lis au naturel et place enire la Yierge et le messager 



supreme de 1'ideal cliretien. Partout la lleur est repre- 



sceptres royaux. C'esl la forme lieraldique, sur I'origine de 

 laquelle il ne peut plus, a noire avis, suhsister <le doute. 

 II n'v a la rien, ni comme reproduction, ni comnie idee 

 svuiliolique, rien qui rappelle le lotus. 

 ' Le second travail de M. Van Malderghem est d'un inte- 

 ret plus national. II concerne, en effet, cette arrne terrible, 

 le <i<>(><li>nda<i, dont les Flamands se servirent avec succes 

 dans les guerres du XI V e sieele. Disons d'abord ijue les 

 mentions et les descriptions de cette arme sont rares et 

 breves, et que l'auteur n'est arrive a eclairer la question 

 quYn etudiant avec le [dus grand soin les tevtes contem- 

 porains des faits et les meilleures lectures de ces textes, 



On sait peu de chose des difterentes amies que les Fla- 

 mands employerent et qui sont designees par les noms de 



