( 589 ) 

 autres, Unites les explications des soolastiques : autrement 

 il en arrivera des inconvenient* (font jo pourrais alle^uer 

 beaiicoup d'exemples... » Suit tin rood el e de jugement 

 oil effectivement il n'est pas question des accidents 

 absolos. Et pourtanf. Calls avail dit des choses comme 

 cclles-ci : « Los suites de la transsnbstantiation expliquee 

 a la Peripatetieieiine soul principalement trois miracles, 

 coulee lesquels la raison se recrie d'une telle sorte que 

 s'ils n'ont pas ele cause <lu sehisme <|iie les Protestants 

 ont fait dans l'Eglise, du moins, ils 1 



les accidents du pain et du vin esl sans aueun sujet, 

 soit que ce soit du pain on autre chose... » — « Le sen- 

 timent <le ceiix qui soutiennent les accidents absolus est 

 oppose a la doctrine de l'Eglise, et conform e aux erroiirs 

 de Luther stir le sujet de TEucharistie. » — « On ne 

 pourrait pas adorer Jesus-Christ dans IT.ucharistie et il y 

 aurait sujet de craindre que los simples ne tombassent 

 dans l'idolatrie, s'il restait en co mystere quelqu'un ile 

 cos protendus accidents absolus. » Pourquoi Bossuet ne 

 ^Vmoiivait-il pas de *omblables assertions? La raison en 

 est simple : Bossuet aimait Descartes; or, Descartes, dans 

 ses reponses aux objections d'Arnauld, s'exprimait a peu 

 pros dans les memes termes. 



