riiidustiH' reside, non 



dans 1'ouvrajie, mais dans l'arti- 



san. » Et il renvoie a 



la Somme theologique. Pas n'est 



liesnin W ;i j. mi t«-r qua 1 



tiidioit cite, l'Ange de l'Ecole 



entend que la comparai 



sun rliK-lie, tandis que chez Des- 



carles t assimilation est 



comploto. el la difference entre 



I'liorto",. et la bete n'es 





Bossuel term i lie sou ex 



pose (les <leu\ sentiments, il pro- 



pose et resoiit l.vs ditlici 



iltes des deux systemes ; mais il 



irisimie ires nettenieiit 



sos preferences pour le paradoxic 





lies tpii le dernier a la parole. 



Kt, an demeurant, si Vo 



in \ fill que l.ossuel ne lasso que 



tenir la balance egale ei 



lire ceux qui allirmeiil que les 



betes sentent et ceux qui le nient, n'est-ee pas deja tics 



fort que dc ne pas suivre le sens commmi en semblable 



matiere ? La Fontaine ( 



il est vrai <|u'il aiinail beauroiip 



lesIuHts, t-t Bossnet aur; 



ail ionise re lenioiii; s'est nioqiie 



spirituellement de ces 



eliitueres. Krrivant a la durliesse 



do Bouillon, il (lit ue pas s'etonnor qu'elles soient noes 



dans un cerveau de med 



.Mill ospagnol : •< Oliand oil li'eil 



aurait pas apporte do preuw, rrrit-il. jo no laisserais pas 



de le croire, et ne sais 



que les Espa-liols (jui pilisselit 



t'atir un chat, ■an tol que 



celui-la » 



points de sa psvrl.olo-.e, un 

 j avecie&ideesde Descartes. C 

 rcnce de Tame dans la pens,,- 

 ilsVnsuit done que jamais Ian, 



