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LARMES # 
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COMMUNICATIONS ET LECTURES. 
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Les combats judiciaires, à propos d’un appel en champ 
clos à Namur , en 1412 ; par M. S. Bormans, membre 
de l’Académie. 
Aujourd’hui que l’exereice du droit de punir se trouve 
entouré de tant de garanties en faveur de l'accusé, on 
éprouve un étonnement profond , mêlé tout à la fois d'hor- 
reur et de pitié, quand on songe à la longue application du 
mode de procédure connu sous le nom de combat judi- 
Ciaire ; institution barbare, dont il faut chercher l'origine 
dans les mæurs farouches des Germains. « Chez un peuple 
qui considérait la valeur guerrière comme la vertu par 
excellence, il semblait naturel de supposer que le bon 
| droit était du côté du plus brave ou du plus heureux; la 
| lâcheté et la faiblesse paraissaient des signes non équivo- 
ques d’une mauvaise conscience » (1). C’est sur ce prin- 
a A E N 
l (1) Le Gray, Notice sur les duels judiciaires dans le nord de la 
| she Pour r pre multiplier les citations, j eee ici Je pre 
rages que . Proost, 
Recherche où sur la législation es ‘jugements de Dieu, ie is ALKE- 
WADE, Behandeling van ’kamp-regt, édition de P. Vander Schelling, Rot- 
terdam , 1740 ; Fouceroux pe CamriexeutLe, Histoire des duels anciens 
de modernes; Tu n. Bonwans, Des ordalies ou jugements de Dieu au moyen- 
âge (Belgique pt t. XXVI, 1868, p. 1157.); Pouzcer, Mémoires 
Sur le droit pénal en Brabant: Harran, L'Europe au moyen-âge:; Les, 
gong se pare piihi, 1870; Horr, Von den Ordalien, 
1784. 
