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moyen de la détrempe ou de tout autre procédé peu coù- 
teux; ils peignaient d’abord des ornements, des figures 
ensuite, avant d'aborder l'emploi des couleurs à l'huile 
dans les tableaux du patron ou du maître, expression syno- 
nyme jusqu’au XVIIe siècle. On continuait les traditions 
locales et individuelles; de là, ce que plusieurs écrivains 
appellent des écoles; mais peut-on raisonnablement appli- 
quer cette expression à de tels groupes d'artistes ? 
Le concurrent émet encore une autre opinion qu’il 
n'avait fait qu'indiquer auparavant, et qu’il semble parta- 
ger. Il s’agit des associations mystérieuses des sculpteurs 
et des maçons dont parlent certains publicistes. « Pour- 
quoi, — dit-il, p. 45 v°, — dans nos provinces les loges 
» admirablement organisées n’auraient-elles pas servi de 
modèles à l'établissement des confréries des sculpteurs 
> el des peintres? Celles-ci d’ailleurs étaient la suite 
obligée des autres, et puisque d'après la plupart des 
?- auteurs qui ont traité ce sujet, les corporations laïques 
» des maçons reçurent des loges (quand celles-ci portè- 
> rent ombrage aux souverains), les connaissances néces- 
» saires pour leur travail, pourquoi ne serail-ce pas par la 
> Même voie que le dessin linéaire et la science géomé- 
trique parvinrent aux peintres? » 
-A la suite de ces lignes je m'attendais à trouver quelques 
(llations d'anciens textes pour appuyer et faire admettre 
cette théorie, mais dans aucun des nombreux règlements 
Concernant les gildes artistiques de la Belgique, qui sont 
analysés dans le mémoire, il n'est fait la moindre allusion 
des traditions secrètes qu'auraient possédées ceux qui 
étaient passés maîtres, et qui, à ce titre, étaient char- 
gés de juger de la capacité des apprentis sur la pro- 
duction de leur chef-d'œuvre ou de leur pièce d'épreuve. 
ans les comptes de la construction de plusieurs de nos 
