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métique latine, il attribue l'invention ou du moins le 
premier usage de l'analyse à  Vièle, mais il ajoute que 
Descartes en a rendu le maniement plus aisé. 
malhematicae, soutenues au collège des jésuites anversois en 4679, 
sous la présidence du P. Billot. Nous en devons la communication à 
M. C Le Paige, professeur à l’Université de Liége. 
« In oculis omnium versantur Clavius, Riceciolus, Scheinerius, 
La Faille, Aguillonius, Gregorius à S. Vincentio, Kircherus, Bettinus, 
. Tacquetius, Schottus, aliique quam plurimi e Socictate Jesu; erudi- 
torum omnium teruntur manibus, practer innumeros alios, Bartho- 
linus, De Beaune, De Witt, à Schooten, Huddenius, Cartesius, cujus 
ea inventorum in Algebrae (quam speciosam nuncupant) scientia, 
cruditio est et pracstantia, quam omnis, opinor, posteritas mathema- 
tica admirabitur. Quae quidem divina prorsus Algebrae scientia, 
quam summopere dilucidavit vir ille ingenio plane eximius, quantum 
enodandis tum geometricis, tum arithmeticis problematibus, emolu- 
menti adferat, ignorare nequaquam potest ille, qui tres illos, quos 
conseripsit libros, mole quidem exiguos, utilitate autem et reconditac 
doctrinae splendore prorsus maximos, attentiori mente pervolveri:. 
Tales enim sunt, ut vix quidquam, universa in scientia mathematica, 
difficile adev, adco arduum occurrere possit, quo non, inoffenso pede, 
contenta in iisdem methodo penetrare liceat; quodque Geometriae 
hujus legibus, non subjici, solvique possit. Haes illa cst methodus, 
cujus exercitio (si Francisco à Schooten, Geometrae plane insigni, 
credimus) auctor mentem excolendo, non modo in mathematicis 
scientiis, summas difficu!tates, adolescens adhuc, superavit, aliisque, 
in iisdem dissolvendis palmam praeripuit; sed tantam quoque ingenii 
promptitudinem, facilitatemque sibi conciliavit, ut primus, quasi 
clavem, qua mysteria universi reseranda sunt, et cujus ope natura 
naturae ac lux orbi magis magisque redditur, invenerit : adeo ut 
corum, quae lumine naturali cognosci queunt, nihil tam abditum., 
densisque immersum fuisse tenebris putandum sit, quod ingenii sui 
felicitate eruere ipse desperasset » 
On comparera ces deux citations : les ressemblances et les dis- 
semblances en sont instructives. | 
