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Saint. Mais s’il ne m'a rien suggéré, qui m'oblige à quitter 
mon ancienne religion? Pour vous, vous me jugerez mal- 
heureux, mais moi, pas le moins du monde. Bien plus, je 
me juge d'autant plus heureux qu'il m'est permis de con- 
tinuer à tenir pour vraies les choses que j'ai tenues pour 
telles depuis ma première jeunesse. » 
Huygens, cela pour nous n’est pas douteux, était un 
protestant convaincu. Il avait reçu dans sa famille une 
éducation profondément chrétienne, mais tout à fait con- 
fessionnelle, ainsi qu'on peut le voir au règlement de vie 
que lui avait tracé son père lors de son départ pour l'Uni- 
versité. 
Dès ce temps-là, Pamour de la science s'était emparé 
de lui, et les nombreuses et souvent merveilleuses décou- 
vertes qu’il faisait le ravissaient en quelque sorte, et 
l’'empêchaient de se demander si sa religion était la véri- 
table. Dans sa lettre, il disait au P. Tacquet que son 
intelligence ne percevait pas de motifs pour douter de sa 
religion : pourquoi suspecterions-nous ici sa sincérité? 
A la réception de la lettre de Huygens, Tacquet ne 
perdit pas courage. Dès le lendemain, il lui répondit par 
une longue lettre respirant le zèle le plus ardent (4). Il 
s'attache à réfuter chacune des objections de son ami. Le 
livre qu’il lui a envoyé démontre très bien que l'Église 
protestante n’est pas conforme à l'Église primitive qu'on 
est d'accord à trouver véritable; donc il démontre la faus- 
seté du protestantisme. Huygens estime que les raisons 
des catholiques n’ont pas la certitude géométrique : croit-il 
done que celles des protestants possèdent cette certitude? 
(1) OEuvres complètes de C. H.,t. HI, p. 105, n° 767, 7 août 1660. 
