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Nous ne saurions mieux entrer dans ses vues qu’en lui 
soumettant les remarques suivantes, qu’une étude attentive 
de ces mêmes passages nous a suggérées. 
Et d’abord le vers 326, où il est question incidemment 
d'Eschine, soi-disant fils de Sellos, une des bêtes noires 
d’Aristophane, Eschine la fumée, Eschine le hâbleur, le 
vantard, le propriétaire de ces grands biens sis en Néphé- 
lococcygie, et qui est ici appelé: roùroy toy Leudapauaguy. 
L'épapaëus, comme dit fort bien M. van Leeuwen, c’est 
la vigne croissant en liberté, sans échalas, et se mariant 
volontiers à d’autres arbres, — en termes propres, la vigne 
sur hautain. Mais, se demande-t-il, qu’y a-t-il de commun 
entre un hâbleur ct une vigne? 
Je ne crois pas que ce rapport doive être cherché bien 
loin, surtout si l’on se reporte à un endroit des Cavaliers 
(vers 630), où l’on rencontre une image tout à fait 
pareille. Le marchand de boudins revient de la séance de 
la Boulé, où Cléon s’est déchaîné contre les Cavaliers et a 
entassé contre eux les plus noires calomnies. En ce 
moment, ajoute l'heureux rival du démagogue, l’assemblée 
éyéve®" úr’ aûrod beudarpapdEuss rhéx. 
Que signifie ce vers? L’drodgačus, c’est l'arroche, en 
latin atriplex, une plante légumineuse qui pousse avec une 
extrême rapidité, et qui, au témoignage de Pline (XX, 85), 
étouffe dans les jardins tout ce qui croît auprès. La 
Yeudarodwa£us d’Arislophane n’est pas, comme On l'a 
traduit, une fausse arroche, mais une arroche mensongère, 
une arroche de faussetés. D'où cette version textuelle : 
« en l’écoutant, l'assemblée s'emplissait d'une arroche de 
mensonges », c'est-à-dire que, pareille à un jardin envahi 
par l’arroche, elle s'empêtrait dans un fouillis d’impostures: 
